نسمات تاريخية بالأراضي الإسلامية

غانا ساحل الذهب والكاكاو
المسلمون في غانا يقتربون من النصف
والمسيحيون 30%
رغم هذا جعل الاستعمار رئيس الدولة مسيحي ورئيس الوزراء مسلم..

كان يحكمها الاستعمار البريطاني مثل نيجيريا
وغانا هي عروس غرب أفريقيا
كانت تشتهر بالذهب وبعد نهبها من الاستعمار أرغمها على زراعة الكاكاو فاشتهرت بها
كل طفل يقضم شيكولاته في العالم جاء نصفها من كاكاو غانا
ارغم الاستعمار الدول الأفريقية على زراعة منتجات تجارية لتسوق في اوربا على حساب قوت الشعب
فأرهق الأرض الزراعية ونهب خيرها وساعد على مجاعات أفريقيا

تحتاج غانا الآن لوعاظ يتكلمون الانجليزية
فلازال هناك جهل بالإسلام
وهي ليست في منظمة الدول الإسلامية

4) ارض موريتانيا
(يتبع)

4) ارض موريتانيا - ونسمات ماء العينين
فقيه وشيخ صوفي
ارتبط اسمه بمقاومة الاستعمار الإسباني والفرنسي،
أسس مدينة السمارة في الصحراء وظل اتصاله مستمرا بملوك المغرب وقاد حركة الجهاد مع العرب جنوب المغرب
وجدت فرنسا وإسبانيا صعوبة في اختراق موريتانيا والصحراء بفضله.

هو الشيخ ماء العينين بن الشيخ القلقمي، ولد في موريتانيا يوم 1246هـ، أخذ عن والده القرآن الكريم والعلوم الشرعية .
كان الشيخ ماء العينين عالما جليلا مؤلفا ومجاهدا،
وكان يلجأ إليه الخائفون ويرد إليه الجائعون وكان مرشدا للمخطئين ورحيما بالضعفاء والمساكين.
وكانت مدينة السمارة التي أسسها الشيخ ماء العينين عام 1898 محط أنظار طلاب العلم كما كانت سوق العلم بها رائجة.
وقد اقتنى الشيخ ماء العينين مكتبة من أعظم مكتبات شمال إفريقيا وأكثرها مراجع، كما شمل تأثيره كثيرا من الطلاب ممن أصبح لهم شأن ومكانة.

ومن مدينة السامرة قام بتنظيم المقاومة ضد المستعمر الفرنسي.
ومع رجوع الشيخ من الحج 1247ه بدأ الفرنسيون في استعمار موريتانيا والتوغل في أراضيها والاستعداد لجعل المغرب تحت القبضة الاستعمارية.
نظم الشيخ ماء العينين القبائل الصحراوية والموريتانية للدفاع لمقاومة المستعمر وسافر مرارا إلى السلطان المغربي ليسلح المقاومة
حتى أن فرنسا صادرت إبل الأهالي وأتلفت محاصيل الموريتانيين بعد انتصارات ماء العينين
وتعدت انتصارات المجاهد موريتانيا للمغرب

وظلت المقاومة تلحق بالفرنسيين الخسائر، إلا أن عدم استجابة العرش لمطالب الشيخ تحت ضغط الفرنسيين (ظل الجهاد حتى أتى سلطان جديد للمغرب سحب قواته بتأثير فرنسي)
دفع به إلى الاستقرار بتزنيت بجنوب المغرب فأقام بها سنوات قبيل فاته.

توفي الشيخ ماء العينين 1328هـ الموافق 1910 بتزنيت وبها دفن،
مخلفا ثروة هائلة من المؤلفات وذكرا حسنا في النفوس.

زاوية الشيخ ماء العينين

موريتانيا الآن - سادة الغرب وعبيدهم
(يتبع)

موريتانيا - سادة أوربا وعبيدها
دخلها الإسلام مع القرن السابع الميلادي واعتنقت قبائل البربر خاصة صنهاجة الإسلام
وصارت صنهاجة صاحبة السلطة في أفريقيا وقامت دولة المرابطين منهم

دخلت فرنسا موريتانيا 1860م واحتلتها كاملة من 1921-1960م
استقلوا 1960م وكانوا في فقر مدقع
وأدار لهم العرب ظهورهم وفتحت لهم فرنسا أبوابها وقدمت المعونات

فجعلوا الفرنسية لغتهم الرسمية وقدموا ثروات البلاد من معادن وأسماك للشركات الأجنبية
وبرغم من كره الشعب لاسرائيل أقام الرئيس السابق علاقات مع اسرائيل 1999م بدعوى التغلب على المشكلات الاقتصادية

وأخيرا تقاعست الصحافة العربية عن مواكبة أحداث موريتانيا منذ أطاح العقيد على ولد محمد بحكم الدكتاتور معاوية ولد طايع في 2005م

وطلب مسعود ولد بخير وهو ثالث أكبر مسئول حكومة بلده بقطع علاقتها باسرائيل بعد حصار غزة
وأعلن أن هذا الطلب كان جزءا من التعهدات بينه وبين الرئيس الحالي سيدي ولد الشيخ والتي على أساسها دعمه في الانتخابات

ويدعو أيضا لتفعيل اللغة العربية المهمشة

5) أرض السنغال
(يتبع)

5) ارض السنغال ونسمات عمر الفوتي
الحاج عمر الفوتي الذي نشر الإسلام في حوض السنغال والنيجر
ثم جاهد الفرنسيين وتبعه جهاد أبنائه
و ظل عمله ودعوته وجهاده يطبع مسار المنطقة حتى اليوم .

ولد سنة 1212 هـ 1796 م في السنغال ونشأ في بيئة إسلامية (أبوه الشيخ سعيد كان ينتمي إلى التوردوب الذين قاوموا الوثنية ثم الأوربيين)

شد الرحال إلى الحجاز لأداء فريضة الحج سنة 1239 هـ وفي طريق عودته مر بأرض الكنانة والتقى علماء الأزهر وأخذ عنهم في وقت بدأت فيه مصر تحتك بالغرب بعد حملة نابليون بونا بارت مما جعله يدرك النوايا الاستعمارية.

وأثناء عودته مر بنيجيريا وأقام بها صلات مع أسرة الشيخ المصلح عثمان دان فودي
وشارك جيوش الخلافة في سوكوتو ضد الوثنيين

وبعد عودته إلى فوتا (منطقة الحدود بين السنغال وموريتانيا ) في سنة 1249 هـ - 1833 م قام بجولات استطلاعية أدهشه فيها ما يسود المنطقة من فتور الوازع الديني عند المسلمين ،
فبدأ السعي إلى نشر الإسلام في المناطق التي لم يعمها وإلى تطهيره من الشوائب التي علقت به .

بعث بكتاب إلى العلماء وكبار الشخصيات يدعوهم لنصرته في جهاد الوثنيين فرفضوا ..
فلجأ إلى الشباب
أقام الحاج عمر بإحدى مناطق فوتا مركزا للتعليم والتربية التحقت به جموع كبير من أبناء فوتا .

شكلت تلك الجموع النواة الأولى للحركة
واستطاع أن يحقق للطريقة التيجانية التي شهدت معه انتشارا واسعا في الغرب الإفريقي بعضا من المفهوم الأصيل للحركة الصوفية الذي هو :
’ تكوين أجيال من المسلمين على التربية النفسية المفطومة عن الشهوات القادرة على مواجهة انحلال المجتمعات ومجابهة الغزو الخارجي بنفسية المجاهد المعتد للاستشهاد في سبيل الله.’

وبدأ يزحف إلى القرى والمدن واحدة واحدة إلى أن استقر له الأمر في مناطق شاسعة من السنغال ومالي .

بعد انتهاء مرحلة الإعداد بالتحاق أعداد كبيرة من أبناء فوتا ومن الوثنيين بدعوته
بدأ الحاج عمر في تكوين جيش جرار ودخل بهم في معارك عديدة من 1852م لمدة عشر سنوات مع وثنيي مالي والأوروبيين الغزاة
واستطاع خلال فترة وجيزة أن يجمع تحت راية الإسلام رقعة واسعة حول نهري السينغال والنيجر .
قام بالثورة ضد الفرنسيين على نهر السنغال
واندهش الحاكم الفرنسي للسنغال للحماس الديني للمسلمين المندفعين نحو نيران الفرنسيين سعيا في الاستشهاد في سبيل الله
وفي أوائل عام 1854م صادر الحاج عمر بضائع الفرنسيين على طول نهر السنغال
ووجه رسالة تهديد للحاكم الفرنسي
وفي 1857م هاجم مركز مادينا حيث القلعة الفرنسية
وفي 1859م هاجم قلعة ماتام
وأحس الفرنسيون بقيادة الجنرال لويس أنهم يواجهون حربا جديدة الغلبة فيها للمسلمين

مسجد في السنغال

(يتبع الجزء الثاني)

السنغال الآن (أول الزنوج إسلاما)
(يتبع)

السنغال - أول الزنوج إسلاما
بداية طريق الرق وأحد منافذ نشر الإسلام في غرب أفريقيا
احتلتها فرنسا 1859 م واستقلت 1960م
كانت أول الطريق لاستغلال أراضي أفريقيا بمعرفة القراصنة وتجار العبيد الأوربيين

يقول د/ عمر فروخ في كتاب الإسلام بين الواقع والتحديات والمستقبل لاحمد اسماعيل يحيي:
يوقع المبشرون مع السنغاليين عقودا تقدم بموجبها مساعدات على أن تأخذ طفلا تربيه على حسابها ويكون دون الخامسة لترسله لمدرسة تبشيرية
وينقطع الصبي عن أهله ثم يرسل إلى فرنسا لإتمام تعليمه العالي ثم يعاد إلى السنغال
ومثال ذلك سانجور (سان جورج) رئيس السنغال السابق وهو نصراني من أسرة مسلمة...!

يقول رئيس المجلس الإسلامي بالسنغال: الشيخ سيد غالي لو في حوار مع (الإسلام اليوم) أُجرى معه في آخر 2006م:

أن مسلمي البلاد يواجهون أوضاعًا سياسية واجتماعية واقتصادية صعبة، بسبب سيطرة النزعة العلمانية
و لم يخفف من وطأة الواقع المرير الذي يعيشه المسلمون وجود رؤساء جمهورية مسلمين إذ إن ضيوف وواد من العلمانيين..
ويتحمل مسئولية اضطهاد المسلمين قوات الاحتلال الفرنسي التي أحكمت سيطرتها على بالسنغال لمدة ثلاثة قرون، خلفت وراءها بيئة ثقافية وسياسية واجتماعية طاردة للإسلام
سبق عبده ضيوف وعبد الله واد الرئيس سنيجور الذي حكم البلاد عشرين عامًا وضع فيها أسس اختراق العلمانية للمجتمع السنغالي، في أبشع صورة خصوصاً أنه كاثوليكي متعصب جدًا،
ولم يختلف الأمر مع عبده ضيوف وواد، المتزوجان من زوجات مسيحيات وهاتان الزوجتان تسيطران سيطرة تامة على الحياة السياسية

لقد استمر الوضع السابق في العقود الخمسة الماضية، إلى أن ثارت الأغلبية المسلمة، وهددت الحكومة بأنها لن تدفع بأبنائها إلى المدارس إذا لم تدخل العربية والمواد الشرعية الإسلامية في هذه المدارس.
وهو ما أجبر الحكومة على الانصياع لمطالب الأغلبية المسلمة،
ويعاني أغلبية المسلمين من الفقر والعوز والمرض، وتنتشر البطالة بين صفوفهم،
الجمعيات الخيرية الإسلامية كانت تقوم بدور فاعل في السنغال ، إلاّ أن هذا العمل قد تراجع في الآونة الأخيرة من أحداث سبتمبر،باستثناء الندوة العالمية للشباب الإسلامي ولجنة مسلمي إفريقية.

الدول العربية والإسلامية مجتمعة تؤيد جميع الحكومات التي تعاقبت على السنغال منذ سنجور وعبده ضيوف ووصولاً إلى عبد الله واد، وتغدق عليها المساعدات التي لا تستفيد منها الأغلبية المسلمة،
الوجود الصهيوني في السنغال قوي جدًا، وتمارس الأجهزة الاستخباراتية نشاطًا واسعًا، خصوصًا في المشاريع الكبيرة كما أن لهم دورًا بارزًا في الإعلام .

وعلى الرغم من كل المؤامرات والسيطرة العلمانية فإن للإسلام مستقبلاً متميزًا في السنغال،
وليس أدل على ذلك من إقبال الشباب على التعليم الديني، على الرغم من أن الدولة لا تعترف به،
وكذلك الإقبال الرهيب على الكتاتيب وحفظ القرآن،
وهو ما ينبئ بوجود أجيال قادرة على التصدي للمد الفرانكفوني الرهيب.

"فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"

6) أرض توجو ونسمات عمر الفوتي -الجزء الثاني
(يتبع)

6) أرض توجو ونسمات الفوتي (2)
غزا الحاج عمر الفوتي منطقة كأرتا
وأرسل إلى المسلمين في سانت لويس بالسنغال (حيث المركز الفرنسي) يطلب منهم إعلان الجهاد
وأدرك القائد الفرنسي فيدهرب أن الحاج عمر يرغب في منع إقامة مراكز عسكرية للفرنسيين على طول النهر
وأكد فيدهرب في مراسلاته إلى باريس 1856م أن الحاج عمر ينوي شن هجوم على الفرنسيين أسوة بالأمير عبد القادر الجزائري
قرر الحاج عمر الاتجاه إلى منطقة النيجر للتحالف مع زعماء المسلمين هناك لتوحيد الصفوف
ولكن لم يجد الحاج من يتعاون معه وضاعت جهوده في صراعات جانبية مع زعماء المسلمين الذي أحسوا أنه جاء لغزوهم
واستشهد الجمعة 3 رمضان 1280ه- 1864م عن 70 عاما رافعا علم الجهاد
وترك لأبنائه مسئولية الجهاد
وبعد استشهاده تولى ابنه أحمدو تال والذي حاول الإبقاء على روح الجهاد حتى سقطت امبراطوريته 1893م وتوفي في نيجيريا 1895م
كان الحاج عمر في جهاد مستمر مع الوثنيين والفرنسيين ثم ابنه أحمدو على مدى نصف قرن
أرهقوا فيها الاستعمار حتى غير قيادته وتكلف أموالا طائلة وقتلى وجرحى
وإن كانت قوى البغي نالت من المسلمين فهي لم تزحزح العقيدة في قلوبهم وهذه أعظم ثمار جهاد الحاج عمر
حتى هبت كل الشعوب في وجه فرنسا وأجبرتها على الرحيل

توجو الآن
(يتبع)

توجو - أول سوق إسلامي في أفريقيا

توجو.. هي إحدى دول غرب القارة الإفريقية التي شهدت حديثاً إقبالاً على اعتناق الإسلام أدى إلى زيادة رقعة الخصوبة الإسلامية.. حتى تحولت "توجو" من بلدان الأقليات المسلمة إلى الدول ذات الأغلبية الإسلامية في القارة الإفريقية
وقد عُرفت توجو منذ أقدم الفترات التاريخية بأنها أول سوق إسلامي في إفريقية..
قصده التجار الأفارقة والعرب لترويج بضاعتهم وسلعهم ..
وقد تميز هذا السوق الإسلامي بالمعاملات الإسلامية ..

تشير الخريطة العقديّة المعاصرة في توجو أن 65% من المسلمين
وقبائل "الهوسا" هي التي كانت تتولى قيادة العمل الإسلامي في توجو إلى وقت قريب ..

وقد أدت الدول العربية وفي مقدمتها المملكة العربية السعودية و مصر دوراً مهماً في دعم العمل الإسلامي في توجو؛
إذ أوفد الأزهر ووزارة الأوقاف بعثة تضم علماء مسلمين للعمل على مساعدة دعاة توجو في نشر المعارف الإسلامية الصحيحة، ونشر اللغة العربية عن طريق إنشاء المدارس الإسلامية – العربية ..
من الأمور التي تنفرد بها "توجو" أن يبدأ اليوم بعد الانتهاء من صلاة الفجر،
ومن الظواهر الفريدة التي تنفرد بها توجو.. أن رئيس الدولة يواظب على حضور صلاة الجمعةـ ولو كان مسيحياًـ ..!!
حيث يسود الاعتقاد أن رئيس الدولة الذي لا يحصل على البركة والدعاء من إمام المسجد يُعدّ مغضوباً عليه من الله تعالى.. ويحظى أئمة المساجد في توجو باحترام رئيس الدولة وجميع المسؤولين هناك.
والمذهب المالكي هو المذهب السائد بين المسلمين في توجو.. وتخلو البلاد من الطرق الصوفية..

وقد جاءت زيادة أعداد المسلمين في توجو مؤشراً طيباً على استرداد المسلمين في هذه الدولة لمكانتهم الأولى.. والتأكيد على أن العمل الإسلامي الجماعي هو طريق المسلمين للحفاظ على هويتهم العقديّة.

7) أرض ساحل العاج
(يتبع)

7) أرض ساحل العاج ونسمات بونابرت أفريقيا
إذا عُدَّ اثنان تقدما على جميع زعماء الإسلام في تاريخها الحديث كان هو أحدهما،
قاد حركة مقاومة استمرت أكثر من 25 عاما ضد الاستعمار
قاد المسلمين من نصر إلى نصر ووضع أسس دولة إسلامية على أنقاض ممالك وثنية
جمع شمائل قبائل متناثرة وقوميات شتى تحت راية الإسلام
ولم ينشر الإسلام فحسب في أفريقيا بل غرس في نفوس الناس روح المقاومة للاستعمار والجهاد

كتب خصمه الفرنسي الجنرال باراتيه :’إن ساموري أظهر تفوقا على كل زعماء أفريقيا’
وأطلق عليه قائد فرنسي ’بونابرت أفريقيا’
فمن هو بونابرت افريقيا ..

لم يستطع الإسلام الانتشار في جنوب ساحل العاج بسبب وجود الغابات الكثيفة التي تفصل بين الشمال المسلم والجنوب الوثني، كذلك بعد عواصم الممالك الإسلامية عن ساحل العاج.
وفي الوقت الذي ظهرت السفن الأوروبية على سواحل ساحل العاج ، كانت القبائل الوثنية في الداخل مشغولة بصراعاتها الداخلية.
وبينما الحرب مشتعلة بين الأوربيين وقبائل الساحل،
ولد الفتى الوثني ساموري توري، وعندما بلغ 18 عامًا أرسله والده إلى ساحل العاج ليجلب السلاح، وهناك اعتنق الإسلام،
وتحصن بالجبال وجمع حوله العديد من الرجال المسلمين ليتمكن من تأسيس أكبر إمبراطورية إسلامية في غرب أفريقيا وتمكن من السيطرة على أجزاء شاسعة من بلاد ساحل العاج الحالية.
وطل ساموري يوسع دائرة دولته حتى بلغت مساحتها مليون كم مربع.

ألغي شرب الخمر، وطبق الشريعة الإسلامية، ومنع كل العادات الوثنية.
وكانت سياسته نشر العلم
وكان كثيراً ما يقوم بنفسه بالتأكد من نجاح سياسته، فكان يستوقف الأطفال في الطريق ليمتحن معلوماتهم الدينية، ويقف على مدى استيعابهم لما يُلقنون.

وكان حريصاً في الوقت نفسه على أن يعمل جميع الناس، فلا يبقى عاطل عن العمل، وكان يأمر شيوخ الدين بأن يتعهدوا بزراعة قطعة من الأرض ليعود نتاجها إلى خزانة الحكومة

وبينما الإمام ساموري يوسع مملكته ناحية الشرق مستهدفا السيطرة على دولة غانا الحالية، كانت القوات الفرنسية تزحف إلى مملكته من الغرب .
بدأت معاركه ضد الفرنسيين سنة 1881
مما أدى إلى اندلاع العديد من المعارك التي انتصر فيها ساموري،
وقد بدأ من 1892م بإنتاج الأسلحة الوطنية

وقد أظهر الزعيم المجاهد "أحمد ساموري" مهارة فائقة في قيادة جيوشه ضد أبرع القادة الفرنسيين،
حتى أن الرئيس الفرنسي نفسه أظهر احترامه له

ساحل العاج الآن- مملكة ساموري الإسلامية
(يتبع)

ساحل العاج-مملكة ساموري الإسلامية
7/8/1960استقلت عن فرنسا
وبرغم أن المسلمين أكثر من 60% إلا أن المستعمر ترك السلطة بيد النصارى
سيطر على دولة ساحل العاج حتى سنة 1993 الرئيس هوفوت بونييه المسيحي .
وقبيل وفاته بثلاث سنوات شهدت البلاد طرح مسألة خلافة الرئيس العجوز مما تطلب من الأخير استدعاء الحسن وتارا ليتولى حقيبة رئيس الوزراء.

وهنا برز قطبا الصراع :المسيحي بيدييه رئيس الحزب الحاكم والمسلم وتارا الذي أعطاه العجوز ثقته ومنحه قدرا من الصلاحيات،
ولم يكن صعبا على هنري كونان بيدييه حسم المعركة لصالحه مادام أغلب قيادات البلاد تدعمه لأسباب دينية
بدأ الحسن وتارا بتجميع أنصاره وقرر خوضالانتخابات يدعمه سند شعبي .
ورغم نجاح رئيس الدولة في حسم المعركة لصالحه واجتيازه عتبة انتخابات الرئاسة عام 1999 فقد حدث انقلاب نفذته عناصر الجيش الشابة المسلمة في أغلبها واستفاد منه بعض كبار الضباط يتقدمهم الجنرال روبرت غي.
حين استلم الجيش السلطة بعد انقلاب 24/12/1999، حدث صراع بين الحسن وتارا و لوران غباغبو وذلك بعد فرار الرئيس بيدييه
ورغم وجود عناصر من الجيش مقربة من الحسن وتارا ورغم الدور المتميز للضباط الشباب (مسلمون) في إنجاز الانقلاب
دفع مدعوما في ذلك بمجمع الكنائس غباغبو للرئاسة .
و أقصي الحسن وتارا من الترشح للرئاسة وعومل أنصاره بقساوة وضرب مقر إقامته بالمدافع
لم يتردد لوران غباغبو في استعمال العصا وبشدة ضد جماهير تجمع الجمهوريين وعموم المسلمين وهو ما أدى لمجزرة في إحدى ضواحي أبيدجان فضلا عن حرق مساجد وانتهاك حرمات في مناطق وجود المسلمين.
في هذه الأجواء بدأت الاستعدادات للانتخابات وكانت المفاجأة حيث اكتسح حزب الزعيم المنفي الحسن وتارا أهم البلديات وأغلبها،
وكانت رسالة الشعب العاجي مؤلمة للرئيس وجاء حزبه في المرتبة الثالثة .
وفي سياق استغلاله للأحداث حاول غباغبو إقناع الولايات المتحدة بأنه يحارب الإرهاب
ولكن نجاح وتارا حتى الآن في إثبات قدراته ونجاحه قد يغير المعادلة ويعطي لتجمع الجمهوريين السلطة في أغنى دول الغرب الأفريقي وأجملها.
وقد صرح أستاذ القانون العاجي أنيامغي كوفي في فيلم أعده أستاذ في علم الاجتماع من بلجيكا بأن المسلمين في ساحل العاج يملكون قوة الاقتصاد والتجارة ويريدون أن يجمعوا معها قوة الحكم والسياسة وهذا ما لا ينبغي أن يسمح به.
المصدر: الجزيرة

الحسن وتارا

أرض ليبيريا و نسمات بونابرت أفريقيا (2)
(يتبع)

أرض ليبيريا ونسمات بونابرت أفريقيا (2)
استمر جهاد أحمد ساموري وصموده ضد قوات الاستعمار لمدة 17 عاما ، وتمكن فيها من تكبيد الفرنسيين خسائر عالية.
مما يعد أول انتصار إسلامي لأفريقيا ضد المستعمرين
بدأ القائد الفرنسي جوستاف هامبورت الذي تولى القيادة بعد أرشينار الهجوم بقوة قوامها 4300 ضد ساموري الذي حارب بكل شجاعة وأمر السكان بترك المناطق التي يقترب منها الفرنسيون
وأخذ المؤن بعد تدمير القرى وقرر هامبرت الانسحاب واعترف بهزيمته
ووضع المسئولية على عاتق القائد ارشينار الذي عاد من جديد

في الوقت الذي كان ابنه "سارانجي مورو" يقود جيشاً آخر في فولتا العليا لحرب جيوش الاحتلال البريطاني.
ونتيجة تفوق الزعيم المجاهد "أحمد ساموري" ضد أبرع القادة الفرنسيين، تقدموا إليه بطلب الصلح سنة 1897م،
إلا أنَّه فضَّل طريق الجهاد ورفض اقتراحاتهم؛ لأنَّه أدرك أنَّ الصلح خديعة.

وكان يقول : إنهم ’إذا كانوا قد أغلقوا باب الجنوب أمام توسعاته وباب الشمال والغرب أمام جهاده فإن باب الشرق مازال مفتوحا وأرض الله واسعة’
وانه سيواصل الجهاد في سبيل الله
وانضم إلى حلفائه في ليبيريا وكسب معركة كبيرة ضد القائد الفرنسي لارتيج في 20 يوليو 1898

أسس المصانع لتصنيع البنادق محليًا،وقسم ساموري جيشه إلى ثلاث فرق،
الأولى تتوسع شرقا وتنشر الإسلام
والفرقة الثانية من القوات تتمركز في ساحل العاج،
والفرقة الثالثة تقاتل الفرنسيين وتعمل على تكبيدهم أعلى خسائر ممكنة
و تجددت الحملة عليه، وأرسلت فرنسا حملة كبيرة بقيادة ضابط كبير من ضباطها، واضطر المجاهد أحمد إلى الانسحاب نحو الجنوب، ولكنه بقي مواصلاً جهاده،
وأخيراً وقع ساموري بعد حيلة دُبِّرت له في أسر أعدائه، وكان ذلك في سنة 1898م
وبقي في الأسر حتى توفاه الله سنة 1900م..
تاركا المقاومة لحقيده أحمد سيكوتوري الذي صار رئيسا لجمهورية غينيا التي حصلت على استقلالها 1958م قبل كل دول أفريقيا المستعمرة من فرنسا
وهكذا انتهت حركة مقاومة استمرت أكثر من 25 عاما ضد الاستعمار
وصار ساموري بطلا يخلد شعبه ذكراه بعد أن قاد المسلمين من نصر إلى نصر ووضع أسس دولة إسلامية على أنقاض ممالك وثنية
وضحى بكل شئ في سبيل الجهاد
واستطاع أن يطيل أمد فترة المقاومة وجمع شمائل قبائل متناثرة وقوميات شتى تحت راية الإسلام وطبق الشريعة وقضى على الوثنية

ولم ينشر الإسلام فحسب في أفريقيا بل غرس في نفوس الناس روح المقاومة للاستعمار والجهاد

أحمد سيكوتوري

ليبيريا الآن
(يتبع)

ليبيريا - رقيق امريكا المسلم
في القرن العاشر الميلادي تبع العديد من قبائل مملكة السنغال المرابطين، وعلى رأسها قبائل الماندنيجو
انتشرت قبائل الماندنيجو ناحية غينيا وغينيا بيساو وسيراليون وليبيريا ومالي.
وعرف عن تجار الماندنيجو المسلمين شدة الحماسة للإسلام.
وقد أسس تجار الماندنيجو المسلمون مراكز لهم في مرتفعات فوتاجاللو شمال ليبيريا ونشروا الإسلام على نطاق واسع بين قبائل مملكة غانة الوثنية.
وعندما ضعفت مملكة غانة تمكن الماندنيجو من تأسيس دولة صغيرة أسموها "مالي"؛
سرعان ما توسعت في القرن الثالث عشر لتسيطر على مدينة "تمبكتو" الواقعة بدولة مالي حاليا.

ثم ظهر الإمام ساموري بن لافياتوري 1830 - 1900حيث استطاع أن يؤسس إماميةساموري حتى شملت شمال ليبيريا
تزامن مع إمامية ساموري الإسلامية حدث كبير أثّر على انتشار الإسلام في ليبيريا، حيث أخذ الأمريكيون منذ عام 1822 في إعادة بعض العبيد السود المحررين إلى سواحل ليبيريا الذين سرعان ما أعلنوا عام 1847 قيام دولة ليبيريا (أرض الحرية).

ولم تكن نسبة عبيد أمريكا المحررين تتجاوز 1% من إجمالي السكان الوطنيين، لكنهم أخذوا -بدعم أمريكي- يمدون نفوذهم إلى الداخل،
وتمكنوا من القضاء على ثورة قبائل الماندنيجو المسلمة بالأسلحة الأمريكية الحديثة، وبمساعدة سفن الأسطول الأمريكي،
واعتبروا أن هدفهم هو إقامة مملكة المسيح في أفريقيا،
بل كان رؤساء ليبيريا حتى عام 1980 من الأساقفة.

وهي الدولة الوحيدة في غرب أفريقيا التي توجد فيها المسيحية كدين وليس كعادات وتقاليد
وهي مع الحبشة الدولتان الوحيدتان اللتان لم تقعا تحت الاحتلال لجعلهما قاعدتين قويتين للمسيحية

فسيطر المنصّرون على 80% من مدارس ليبيريا، الأمر الذي أدى إلى انتشار الجهل والفقر بين المسلمين وحرموا من التعيين في الحكومة التي سيطر عليها السود الأمريكيون تماما.
ثم سادت الفوضى في كافة أنحاء ليبيريا لتبدأ مرحلة جديدة في تاريخ ليبيريا؛ وعين رئيس جديد لم يكن من السود الأمريكيين، وأعلن تأسيس الجمهورية الثانية تحت شعار الحكم للأكثرية، وهكذا تم استبعاد السود الأمريكيين من الحكم لأول مرة.

في ذلك الوقت أخذ نفوذ التيار الإسلامي يتسع في العالم الإسلامي، وساهم ثراء دول الخليج بعد اكتشاف البترول في تقوية مركز المسلمين في دول غرب أفريقيا، وهو ما عاد بالإيجاب على مسلمي ليبيريا

مما دفع المسلمين الماندنيجو إلى تشكيل "الحركة الليبيرية المتحدة" بقيادة محمد جوماندو، واستطاعت الحركة السيطرة على أجزاء كبيرة من ليبيريا وطالبت الرئيس النصراني المستبد تايلور بالاستقالة؛ فاتهم غينيا بمساعدة ما أسماه بـ"الإرهابيين الإسلاميين"، لكنه رضخ في النهاية واستقال في أغسطس 2003 .

والمسلمون تعداد كبير (حوالي النصف) مرشح لأن يكون قوة كبيرة في البلاد، لكن أسبابا كثيرة أضعفتهم، في مقدمتها انتشار الفقر والجهل بين القبائل المسلمة التي لا تمتلك سوى مدرسة أهلية واحدة كانت قد أسستها رابطة العالم الإسلامي ،
بينما يسيطر المبشرون على معظم المدارس الأخرى التي يرفض معظمها إلحاق المسلمين بها، وتشترط اعتناق المسيحية مقابل التعليم بالمجان،
ولا يمتلك المسلمون أي مستشفيات خاصة بهم.

ومن العقبات أيضًا شدة التغلغل الأمريكي والإسرائيلي في البلاد ومحاربته للمسلمين
ومؤخرا بدأت أوضاع المسلمين في التحسن في ظل جوارهم دولا ذات أكثرية إسلامية مثل غينيا وسيراليون وظهور بعض القيادات القوية مثل السيد محمد كروماه
. ولكن يبقى اهتمام الجماعات الإسلامية والمنظمات الإسلامية بمسلمي ليبيريا ضعيفًا ولا يوازي ما ينتظره القائمون على نشر الإسلام في غرب إفريقيا.

9) أرض غينيا ونسمات حفيد بونابرت الإسلام
(يتبع)

9) أرض غينيا ونسمات حفيد بونابرت الإسلام
واصل أحمد سيكوتوري جهاد جده ضد الاستعمار في غينيا عقب الحرب العالمية الثانية
و أصبح رئيسا لغينيا 1957م

وُلد أحمد سيكوتوري عام 1922مـ لأب يعمل بالفلاحة وأسرة ملتزمة دينيا.
و قد أنهى دراسته للقرآن الكريم وهو طفل صغير، ثم سعى بعد ذلك إلى مواصلة الدراسة
وكان شعاره مع فرنسا
’نحن نفضل الفقر مع الحرية على الثراء مع العبودية’
كان من ضمن ما احتواه دستور ديجول الجديد عام 1958مـ، إجراءا لتنظيم العلاقة بين فرنسا ومستعمراتها ، فكان شرط تقديم المعونة هو عضويتها فيما عرف "بالجماعة الفرنسية"..

ورغم ذلك فقد اختار الغينيون وعلى رأسهم أحمد سيكوتوري الاستقلال فكان أول من استقل عن الاستعمار الفرنسي في غرب افريقيا 1958م.

وقد نجح سيكوتوري في وضع صورة للإمام المسلم العادل القدوة،
وظهوره كشخصية إسلامية على ساحة السياسة الدولية أعاد لنفوس المسلمين الروح المعنوية
أمم تجارة الماس ضد رغبات الغرب
قطع سيل الطلبة إلى باريس واستبدلها بداكار
وأعطى كل إمام إقليم معدات عمل زراعي حتى يأكل من عمل يده، و يشعر بمعاناة الناس والفلاحين.
وصادر أملاك أكبر تاجر وهو قريبه لأنه مهرب واختفت البضائع الأجنبية دون شكوى من الشعب المناضل
وكان تحية الحفلات الرسمية التي يحضرها:
’لاإله إلا الله محمد رسول الله’ صلى الله عليه وسلم
وكان وزير الخارجية لانسانا بيافوجي مسيحيا ثم أسلم على يدي سيكوتوري ..!

قال أخي عبده باشا في صانعو التاريخ
كان لهذا المناضل الإفريقي دورا هاما في العديد من القضايا التي كانت تخص العلاقات بين الدول الإسلامية،
فقد سعى مع الملك فيصل -رحمه الله- بعد لقاؤه به عام 1964مـ إلى إيجاد ذلك التنظيم الذي يجمع الدول الإسلامية سويا، فتكون فرصة لعرض مختلف المشكلات والقضايا التي تخص المجتمعات الإسلامية في مثل ذلك التجمع الإسلامي..
و تحققت تلك الفكرة بالفعل من خلال منظمة المؤتمر الإسلامي.

و قد اتجه لعدد من الدول الأفريقية ساعيا لقطع علاقاتها مع إسرائيل.

وتوفي أحمد سيكوتوري في عام 1984 وهو رئيسا للجنة السلام الإسلامية التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي.

رحمه الله

غينيا الآن - قمة النور
(يتبع)

غينيا - قمة النور
توفي أحمد سيكوتوري عام 1404ه
فاستولى الجيش على السلطة واختار نصراني رئيسا (لانزانا كونتيه )
ولازال النصارى للآن المسيطرين رغم أن المسلمين أكثر من 90% ..!

يوجد بها قاعدة عسكرية سرية لاسرائيل هدفها التجسس وتصريف الأسلحة الإسرائيلية وخلق كوادر عسكرية أفريقية تدين لها بالولاء

تقول إسلام أون لاين

ولكن رغم ذلك كله، فإن الدعوة الإسلامية مستمرة، وتحاول شق طريقها وسط سيل المؤسسات العالمية التنصيرية الكبرى، بل وتحقق نجاحات وإنجازات.

من هذه الإنجازات تشييد أكبر صرح إسلامي في غينيا الذي يعتبر بحق دُرة في جبين كل مسلم، ونجما يتلألأ في سماء أفريقيا.

مركز بالجهود الذاتية
هذا الصرح سيخدم مسلمي أكثر من ست دول أفريقية، تقع جميعها في غرب القارة،
وفي سؤال عن التمويل الذي تم به إنشاء المركز، قال رئيس المركز:
"نحن نقبل -بلا شك- الكثير من التبرعات، وننتظر أن يتبرع كل من يستطيع لتوسيع المركز ومضاعفة أنشطته".

من الجدير بالذكر أن المركز الإسلامي سيخدم جميع المسلمين سواء كانوا في غينيا أو في البلاد المجاورة التي تشترك مع غينيا في الحدود، فالمسلمون يأتون من مناطق عديدة إلى مدينة "كانكان" في مناسبات عديدة، مثل الحج، فهي بمثابة الملتقى الذي تنطلق منه أفواج المسلمين المسافرين إلى الأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج.

10) أرض غينيا بيساو ونسمات محمد الأمين
(يتبع)

10) أرض غينيا بيساو ونسمات الشيخ المحارب
من الحركات الإسلامية التي قادت الوثنيين تلك الحركة التي قادها شيخ من شعب السراكولا يدعى محمد الأمين

الذي حاول استعادة مكانة هذا الشعب أيام امبراطورية غانا الإسلامية

كان جهاده لم يتجاوز العامين ضد الوثنيين والفرنسيين ومن أوائل من مارسوا حرب العصابات ضد الفرنسيين حتى اشتهر بالشيخ المحارب

ولد محمد الأمين حوالي 1840م والتقى بالحاج عمر الفوتي (انظر نسمات السنغال)
فتأثر به واقتفى أثره وانضم لجيشه فترة ثم تركه للحج حين بلغ الحادية والعشرين وعاد 1885م
كان الأمين قد تنقل بين عدد من البلدان
حاول عدد منهم الاستفادة من ثقافته وعمله كعالم لكنه أبى البقاء في أي دولة مرددا:
’لابد من العودة ، لأني كلفت بمهمة شاقة على القيام بها’
كان الهدف هو بعث امبراطورية السراكولا في غانة القديمة
وطرد الحكام الأجانب وجهاد الفرنسيين
لقد شاهد الأمين وهو في صباه صراع الحاج عمر ضد الفرنسيين حين حاولوا السيطرة على سانجامبيا (السنغال وجامبيا ) من 1857-1860م
وتشابهت أفكاره حين عاد مع شعب السراكولا الذي كان قد عزم النية على جهاد الفرنسيين
فتوافد عليه الناس يبذلون الغالي والنفيس لنشر الإسلام والجهاد
وانتشرت الأخبار عن الشيخ أمين وحكمته وتأثره بالمذهب الوهابي
قام الشيخ الأمين بالجهاد ضد الوثنيين ووضع لبنات مقره الرئيسي في السنغال
وصار قائد شعب السراكولا
وأعلن أنه خليفة الحاج عمر
وقضى على قوة فرنسية بقيادة جولي وأرسل مبعوثين إلى القرى ليحثهم على الجهاد
وكثف هجماته على المراكز الفرنسية
واستفاد الأمين من الأفارقة الذين كانوا يعملون مع الفرنسيين فعرف خطط العدو
وفي معركة كونجويل بلغت قوات الأمين 1500 بينما كانت القوات الفرنسية 6000
وهاجم الأمين الفرنسيين على غرة على مدى أربع ساعات وهربت القوات الفرنسية مهزومة برغم وجود الكابتن لي فرانك
وتطايرت أخبار انتصار كونجويل فتضاعف أتباعه
(يتبع)
غينيا بيساو الآن - مملكة غانة الإسلامية
(يتبع)

غينيا بيساو- مملكة غانة الإسلامية
عانت من الاحتلال البرتغالي السباق للفتك بالمسلمين
واستقلت 1394ه

المسلمون أكثر من النصف ولكن البرتغاليين تركوا السلطة في يد الأقلية النصرانية

غينيا مشتق اسمها من مملكة غانة
مملكة غانة بدأت من قبل الإسلام فهي أقدم امبراطورية في غرب أفريقيا
وقد دخلها الإسلام
فكانت أول امبراطورية إسلامية في غرب أفريقيا
وتلتها مملكة مالي
تقول شبكة المشكاة الإسلامية:
بعد سقوط دولة مالي في القرن الرابع عشر الميلادي،
كون شعب الماندي الوثني في غينيا بيساو دولتهم المستقلة
ورغم إن هذه الدولة كونها شعب الماندي إلا أنها ضمت بعض القبائل الأخرى، وأهمها الشعب الفولاني الذين لعبوا دوراً هاماً في مصير غينيا بيساو
ثم وقع الخلاف بين جماعات الماندي أنفسهم إثر النزاع حول وراثة العرش، حدث هذا في الوقت الذي كانت جماعات الفو لانية قد اعتنقوا الدين الإسلامي ووحدت صفوفها، وصارت قوة في المنطقة،
واستنجدوا بالفولانيين وانتهز الفولانيين الفرصة وساعدوا هذه الجماعة وخططوا لنشر الدين الإسلامي، من هنا سيطرت جماعات الفولانية علي السيادة والسيطرة علي منطقة سنجا مبيا وتوسعت داخل منطقة غينيا بيساو ونشرت الدين،
وأقامت دولة إسلامية هناك في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

11)أرض جامبيا ونسمات الشيخ المحارب (الجزء الثاني)
(يتبع)

11) أرض جامبيا ونسمات الشيخ المحارب (الجزء الثاني)
أوقفت فرنسا الحرب ضد ساموري (انظر نسمات ساحل العاج)
لتتفرغ لقتال الأمين
وللأسف لم يكن هناك تنسيق بين جهادي الشيخ المحارب وبونابرت الإسلام ساموري
وبدأت حرب العصابات كان النجاح فيها للحق والنجاح فيها للأمين
وازداد ضيق ’فري’ القائد الفرنسي فاتبع سياسة الحرق والإبادة
وفي هجوم آخر في يونيو 1886م لم يبق من قوة المشاة الفرنسيين المائة سوى أربعة
ودمرت كل المدافع ونصف قوة الاستطلاع البالغة ألف رجل
وأمام الهزائم المتتالية انسحب الفرنسيون

فأقام الأمين مركزا في مدينة ديانا في أعالي جامبيا حيث أرسل تلاميذه للمناطق المجاورة لنشر الإسلام بين الوثنيين ووسع امبراطوريته في سانجامبيا

وعينت فرنسا الكولونيل جاليني محل فري المهزوم في أكتوبر 1886م الذي استعان بالشيخ أحمدو (ابن الحاج عمر)

وفي ديسمبر 1887م نجحت القوات الفرنسية في القضاء على الأمين واستشهد بعد أن أدى الأمانة وجاهد في سبيل الله حق جهاده

واستمر الجهاد بعد وفاته
ولم تستطع فرنسا هزيمته حتى بعد وصول قواتها من حرب ساموري إلا بالاستعانة بأقوى قوة إسلامية في المنطقة وهو التوكولور والشيخ أحمدو

جامبيا - مملكة ماسينا الإسلامية
(يتبع)

جامبيا - مملكة ماسينا الإسلامية
كان للجهاد الذي قام تحت إمامية ماسينا حصيلة إيجابية في انتشار الإسلام في غرب أفريقيا
كانت عاصمة مملكة ماسينا مدينة حمدالله وكانت مثل بغداد ودمشق والقاهرة بالنسبة للنهضة الإسلامية في نهاية القرن ال19م
استقلت 1390هـ ويحكمها المسلمون
والمسلمون لايقلون عن 90% ويتميز الجامبيون بأنهم متمسكون بشعائر دينهم .

ذكرت إسلام أون لاين 2004:

هذه قصة من قصص الإيمان ، بطلها ليس فرداً عادياً ، إنه يمثل أعلى سلطة في بلاده .. إنه رئيس جمهورية ( جامبيا )
ولا تكمن غرابة القصة في كونه رئيساً لجمهورية ، وإنما لأن هذا الرئيس ولد مسلماً ثم أبحر للغرب ، وتشرب من فكره وقيمه وعقيدته :

( كنت أشعر دائماً أن لي قلبين في جوفي .. قلب لي وقلب علي .. أما القلب الذي لي فكان يدفعني إلى الدراسة والسياسة وخوض معركة الحياة .. وأما القلب الذي علي فكان ما يفتأ يلقي على عقلي وقلبي سؤالاً لم يبرحه قط ، هو : من أنت ؟… وما بين القلبين مضت بي الرحلة الطويلة استطعت معها ومن خلالها أن أحقق كل ما أصبو إليه ، تحرير وطن أفريقي أسود ، ووضعه على خريطة الدنيا كدولة ذات سيادة ) .

واستطرد قائلاً :

( وكان هذا نصراً منتزعاً من فم الأسد ، يكفي لأن يدير الرؤوس ، ويصيب الشبان الحالمين من أمثالنا في هذا الوقت بدوار السلطة .. كانت تلك معركة كبرى سلخت من أعمارنا نصف قرن من الزمان مع الحرب والنضال ، والمفاوضات وتكوين الأحزاب ، وخسارة المعارك والفوز بها أيضاً ، وما كان أسعدنا حينئذ ونحن ننشل وطننا من وهده الاحتلال والتخلف والضياع الفكري والاقتصادي .. ولم يكن هذا الفوز سوى لإرضاء النفس وغرورها ، أما فطرة النفس فأخذت تحضني على خوض المعركة الكبرى .. لقد كسبت معركتك مع الحياة فاكسب معركتك مع نفسك ، عد إلى ذاتك ، اكتشف المعدن الثمين الذي بداخلك .. أزح ما عليه من هذا الركام من التغريب والعلمانية والدراسة في مدارس اللاهوت .

كان الصوت يخرج من داخلي يقول لي عد إلى الطفل البريء الذي كان يجلس بين أيدي شيوخه ومعلميه يتلو القرآن ويسعى للصلاة . هنا أحسست أن قلبي يصدقني وأن لا شيء في الدنيا يعادل أن يخسر الإنسان نفسه ، أن أعود لإسلامي الذي ضاع مني وأنا في خضم في الحياة ومشاغلها ومباهجها ، أستشعر الآن أني قد كسبت نفسي وتعلمت درساً لا يتعلمه إلا من كان في قلبه حس نابض ، وعقل واع ) .

وعاد الرئيس إلى فطرته الصحيحة وأعاد اسمه إلى ( داود جاوارا ) بعد أن كان اسمه ( ديفد كيربا ) . وهكذا نجد أنفسنا أمام شخصية إسلامية سياسية وداعية إلى الله سبحانه وتعالى بعد أن كان على مذاهب البروستانتينية وغيرها .
عبد الحي شاهين 8/9/1424
02/11/2003

12) أرض نيجيريا ونسمات الفولاني
في القرن السادس عشر الميلادي سقطت امبراطورية مالي الإسلامية (حيث نيجيريا والكاميرون حاليا)..

و فى عام 1591 حين جاء غزو السعديين من المغرب لنهب ثروات تلك الدولة،
أسر زعماؤها وعلماؤها وفقدت شعوب المنطقة (نيجيريا ومالي والسنغال وغينيا وموريتانيا) اتجاهها العقيدي الإسلامي وانتكسوا إلى عبادة الأوثان..

و بحلول القرن الثامن عشر ظهرت حركة التجديد الإسلامي بقيادة أحد الشيوخ لإقامة كيانات إسلامية في منطقة الغرب الإفريقي ابتداء من القرن التاسع عشر الميلادي وبذلك استطاع إعادة رسم الخريطة الجغرافية للمنطقة برمتها.. ذاك هو الشيخ عثمان دان فودي

بدأ الدعوة في سنة 1188هـ – 1774م في عمر لم يتجاوز عشرين سنة ،
وشد الرحال إلى أماكن مختلفة بعيدة يدعو الناس إلى اعتناق الإسلام وإرشاد المسلمين إلى ترك ممارسات الشرك المتفشية وقام بتنظيم حلقات دراسية ،
وتدفقت عليه جماهير غفيرة فتمكن تدريجيا من إزالة تلك الممارسات الموروثة ووجه انتقاداته بادئا إلى الحكام الذين بسطوا أيديهم على أرض الله طغيانا ثم لجنود الحكام وعلماء الدين الذين اشتروا الضلالة بالهدى..

ازدادت شعبيته في غرب أفريقيا فعزم على مواجهة الملوك لإفهامهم حقيقة الإسلام وعرض تطبيق الشريعة ، وتعرض الشيخ وجماعته للتعذيب
ولجأ الحكام من ملوك الهاوسا (نيجيريا والنيجر ) إلى إساءة معاملتهم وهددوا بالقضاء عليهم ما لم يمتنعوا عن الدعوة
وطالب السلطان بإرجاع الذين دخلوا في الإسلام مؤخرا وإعادتهم كرها إلى ديانتهم السابقة وعدم السماح للنساء بارتداء الحجاب وحاول السلطان اغتيال الشيخ ..

وحين بلغ الشيخ أربعين سنة رأى سيد الأنام محمد عليه الصلاة والسلام ومعه نفر من أصحابه أظهروا له عظيم الترحاب فاستبشر خيرا ومن ذلك التاريخ قرر مواجهة أعداء الله وبعد سنة واحدة أعلن في بلاد الهاوسا الجهاد .. دفاعا عن النفس والعقيدة..

وخضعت كبريات مماك الهاوسا لنفوذ الجهاد وقامت إحدى أعظم إمبراطورية تحت راية الإسلام في أفريقيا ’دولة صوكتو’التي شملت شمال نيجيريا والجنوب الغربي لجمهورية النيجر والشمال الغربي لجمهورية الكاميرون الحالية فكانت الفترة من 1800 م – 1903 م هي العصر الذهبي لأفريقيا جنوب الصحراء

هؤلاء الصيد قومي فانتسب ** إن تجد أكرم من قومي رجالا

مسجد كانو في نيجيريا

نيجيريا الآن - كعبة الثقافة الإسلامية
(يتبع)

نيجيريا - كعبة الثقافة الإسلامية
ظهرت مملكة صنغى بعد مملكة مالي في وادي النيجر وظهر السلطان اسكيا محمد فجعلها من أعظم الامبراطوريات
وعلا شأن مدينة كانو في نيجيريا فكانت كعبة الثقافة الدينية ومصدر الدعوة الإسلامية لمن حولها
وانتهت المملكة في آخر القرن ال17م
ثم جاء عثمان فودي ليجعل نيجيريا أكبر دولة إسلامية أفريقية
استقلت عام 1960م بزعامة المسلم الشهير أبو بكر تفاوا بليوا
وشهدت تنافسا بين أمريكا والصين على بترولها
وبعد الاستقلال لم يصعد المسلمون للحكم إلا في 1395ه حتى الآن
وفي السبعينات حين اعتلى مرتلى محمد الحكم قضى على الفساد حتى لقبه الأمريكان ب..إبراهام لنكولن نيجيريا
ثم فاز أرادوا وقد عمل على إدخال الشريعة الإسلامية منذ عدة سنوات خلال حكمه:

حيث قامت 12 ولاية نيجيرية من إجمالي 36 ولاية بتطبيق الشريعة الإسلامية وإقامة الحدود الشرعية ، الأمر الذي أزعج النصارى ودفعهم للاعتقاد بأنهم هم المستهدفون من تطبيق الشريعة الإسلامية.
واستشاطت منظمات حقوق الإنسان وبعض دول الاتحاد الأوروبي غضبًا على إثر إصدار حكم بالرجم على متهمة بالزنا، إلى أن طالبت تلك المنظمات الدول الغربية باستخدام سلاح المعونات والقروض والمساعدات المقدمة إلى نيجيريا كنوع من الضغط لضمان عدم إقامة الحدود.

وتحت الضغوط الخارجية من جهة، والداخلية النصرانية من جهة أخرى، أعلنت الحكومة رفضها لتطبيق الشريعة الإسلامية.

و تلاقت مصالح النصارى مع رغبات الحكومة الفيدرالية ـ التي يسيطر على مناصبها الحساسة نصارى ـ وتشابكت الأهداف ضد الطرف الثالث المسلمين.

75% من الشعب مسلمون
ولاتزال تعاني من
1- الصهيونية والاستعمار الأمريكي
2- البعثات التنصيرية
3- الفرق الهدامة مثل القاديانية والبهائية

13) أرض النيجر ونسمات الامبراطورية الفولانية
(يتبع)

31) أرض النيجر ونسمات مملكة صوكتو (الامبراطورية الفولانية)
دخل البريطانيون مملكة صوكتو عن طريق شركة النيجر الملكية (كما فعلوا في الهند)
وقد حصلت على براءة ملكية لممارسة التجارة فبسطت تنفوذها على تلك المناطق من 1886م
وحصل على موافقة وزارة المستعمرات على غزو الإمارات الإسلامية بحجة أنهم يشجعون الرق
وساعدهم الصراعات المحلية بين الأمراء وعدم وجود جيش مركزي للخليفة في صوكتو
وسقطت الإمارات الجنوبية في أيدي البريطانيين و كان قائدهم اللورد ’فريدريك لوجارد’ وجاء الوقت للسيطرة على دولة الخلافة في صوكتو

ولقوة الخليفة ’الطاهر بن أحمد’ والذي هو من نسل الأسد ابن فودي حاول لوجارد إقامة جسور الصداقة 1900م معه لكنه فشل

ولما باء بالفشل طلب’ لوجارد ’ من اللورد ’كرومر ’ في مصر مساعدته للتوسط عند الخليفة
وأرسل خطابا آخر للخليفة 1902م
وكان رد الخليفة انه لم يطلب مساعدات من البريطانيين وأنه

’لاقوة ولاسلطة أعلى من الله العلي العظيم’

وفي مايو 1902 م أفاد لوجارد حكومته بأنه تسلم خطابا من الخليفة يقول :

’إن الله تعالى قد فرض علينا الجهاد
وليس بيننا وبينكم سوى مابين المسلمين والكفار ’

وفي 14/3/1903م زحف الجيش البريطاني الذي يضم حوالي 25 ضابط و4600 جندي وأربعة مدافع أمام جيش صوكتو الذي كان سلاحه الحراب والسهام وبعض الأسلحة البدائية

(يتبع)

النيجر - مملكة صوكتو الإسلامية
(يتبع)

النيجر - مملكة صوكتو الإسلامية
برغم دخول الإسلام في القرن ال14م إلا أن الناس في القرن ال16م انتكسوا لعبادة الأوثان بعد انهيار مملكة صنغى
فقام الشيخ عثمان فودي بالجهاد والدعوة واسس دولة صوكتو
واستمر الحكم الإسلامي الصحيح من بداية القرن ال19م إلى بداية القرن ال20م حين دخل الاستعمار
فكانت دولة صوكتو هو العصر الذهبي لأفريقيا
وكانت أغاديس من أهم المدن التجارية في العالم أيام سيطرة الإسلام
وأصبح المسلمون 98% (يحكمها المسلمون للآن)

ثم احتلتها فرنسا 1900م وأرسل السنوسيون عام 1916م مبعوثين ينادون بالجهاد ضد الفرنسيين فتحالفت انجلترا مع فرنسا ضدهم وظلت الحرب ضد السنوسيين والطوارق حتى 1922م

فانظر مافعل الاستعمار بهم :

أصبحت بالاستعمار قبل الأخيرة في قائمة أفقر دول العالم
برغم أنها ثالث دول العالم في إنتاج اليورانيوم

بلغ بهم الفقر أن النساء يطبخن أوراق الشجر ويحفرن قرى النمل لاستخراج مخزونها ...

لكم الله ياإخواننا في النيجر

[IMG][/IMG]

14) أرض بنين ونسمات مملكة صوكتو (الجزء الثاني)
(يتبع)

14) أرض بنين ونسمات مملكة صوكتو (الجزء الثاني)
في 14/3/1903م زحف الجيش البريطاني الذي يضم حوالي 25 ضابط و4600 جندي وأربعة مدافع أمام جيش صوكتو الذي كان سلاحه الحراب والسهام وبعض الأسلحة البدائية
وانحاز الخليفة ’الطاهر’إلى مدينة بورمى
وفي 16/5/1903م تقدم الجيش البريطاني إلى مدينة بورمى فصمد المسلمون
ومنعوا البريطانيين من الدخول
وقتل أكثر من 60 قتيل وانسحب الجيش البريطاني في أول هزيمة له في دولة الخلافة صوكتو
وأرسلت وزارة المستعمرات برقيات إلى سيراليون وغانا وجنوب نيجيريا لإرسال قوات أخرى إلى صوكتو

وفي 27 يوليو 1903م تحرك الجيش البريطاني من 4 دول ... إلى مدينة بورمى مرة أخرى
وحاربوا المجاهدين من شارع إلى شارع
وأشعلوا النار في المنازل
وحينما نفذت وسائل الخليفة عرض على البريطانيين السماح له بالهجرة لكنهم أصروا على استسلامه
فابى حتى لايظهر أنه فرط في دينه
وفضل الجهاد حتى النهاية ...

وسقط الطاهر شهيدا وهو يدافع عن دينه

ليضرب المثل لكل المسلمين على الجهاد في سبيل الله
وقبل غروب شمس 27 يوليو 1903م
كانت قد غربت دولة الخلافة (عسكريا) والتي تأسست في أول القرن ال19م بعثمان فودي
وإن كانت بقيت ليومنا هذا وترسخت في قلوب الناس
وعجز البريطانيون عن تغيير النظم الإسلامية
ولايزال المسلمون أغلبية
وكان رفض الخليفة ’الطاهر عبد الرحمن’ لكل عروض لوجارد مثلا يحتذى في التحدي ورفض الخلفاء عقد حلف مع العدو حتى وفاته مصرا على تطبيق الشريعة والجهاد
وألحق بالبريطانيين أكثر من هزيمة وكبدهم الخسائر وهو أعزل إلا من الإيمان
وصار ’الطاهر’ رمزا للإسلام وأسطورة للنضال وملحمة للصراع في سبيل الدين
لم يكن سقوط دولة الخلافة نتيجة تقاعس المجاهدين
بل ظلوا حتى استشهادهم رجالا مخلصين وأمناء على العقيدة صدقوا ماعاهدوا الله عليه

بنين - مملكة الفولاني الإسلامية
(يتبع)

بنين - مملكة الفولاني الإسلامية
خضعت بنين (داهومي) للاستعمار الفرنسي واستقلت 1380ه-1960م

نسبة المسلمين 60% ونسبة النصارى الذين بيدهم السلطة 10% ... !

عرف أهل بنين الإسلام في القرن ال18م حين جاءتهم قبائل الفولانيين

وكانت بداية تجارة الرقيق في مملكتها 1530م بعد استكشاف البرتغال لساحل أفريقيا الغربي في 1460م

يوجد بها كتائب مبادرة ’أكواتا’ وهي كتائب أمريكية نظمت من مبادرة التصدي للأزمات الأفريقية

وهي من أفكار وزارة الخارجية الأمريكية للسيطرة على أفريقيا مخزن الطاقة في العالم

وهذه الكتائب في السنغال ومالي وغانا وبنين وساحل العاج و محاطة بستار من الكتمان

15) أرض الجابون
(يتبع)

15) أرض الجابون ونسمات حضارة أفريقيا السوداء الإسلامية
قامت ممالك أفريقيا المسلمة:

أولا - مملكة غانا : 1068م أسلمت بالمرابطين وتشمل النيجر ومالي وجامبيا وغينيا وموريتانيا والسنغال شعبها هم الصنهاجة والذين أصبحوا المرابطين

ثانيا - مملكة مالي: 1230- القرن ال16م وتشمل بوركينا فاسو ومالي وغانا وبنين وغينيا وساحل العاج وموريتانيا والسنغال وشعبها هم الماندنجو (يقال أنهم من سلالة بلال رضي الله عنه) وأعظم سلاطينهم ؛ ماري جاطة الذي بلغت مساحة مملكته مساحة أوربا

ثالثا - صونغاي : 1275م - 1590م وانتهت بالغزو المغربي وأعظم سلاطينها : اسكيا محمد

فكأن الغزو المغربي كان نهاية لمجد الدول الإسلامية في القرون الوسطى في غرب أفريقيا فقد اختفت دولة مالي وصنغى
وقصة الغزو المغربي:
آل عرش مراكش عاصمة سلاطين السعديين أصحاب المغرب الأقصى إلى أحمد المنصور الملقب بالذهبي (1578-1603)

في ظروف مواتية لزيادة قوة البيت السعدي فقد كسب أخوه عبد الملك في 1578 نصرا مؤزرا على البرتغاليين في مركعة الملوك الثلاثة وكانت نتيجة هذا النصر خروج البرتغاليين نهائيا من المغرب

وصلت الحملة إلى بلاد صنغى وأوقعت هزيمة كبيرة بهم في موقعة قونديبي في 1951م

ويئس سلاطين المغرب من غرب أفريقيا لعدم عثورهم على مناجم الذهب

فلما توفي آخر الباشوات الذين أقاموهم على تنبكتو 1620م لم يبعث السلطان له خلفا وانفرد الجند الأندلسي بالأمر وساروا في الحكم بطريقة سيئة حتى 1750م

وقضى الجند المرتزق في قسوة على تلك الطبقات الممتازة من الماندنجيين والغانيين والصنغيين التي قامت ببعث هذه الدول

ولايسأل عن ذلك السلطان أحمد المنصور الذهبي ورجال الدولة السعدية بقدر مايسأل عنه قادة الجيوش الغازية من الأندلسيين المسمون بالعلوج الذين شوهوا سمعة الإسلام وكان هذا التشويه من أكبر ماأعان المستعمرين الغربيين على غزو تلك البلاد

فعندما تمكن القائد المغربي جودر باشا من هزيمة جيش صنغى 1590م انتهى أمر دولة صنغى
بالضبط كما كان غزو نادر شاه الأفشاري شاه فارس الهند وتخريبها لدلهي نقطة البداية لانحلال سلطان المسلمين في الهند

وقد وقع الحادثان المؤسفان في نفس الوقت وهو عصر آخر الدول الإسلامية الكبرى خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين وهي على الترتيب من الشرق إلى الغرب:

سلطنة مغول الهند ، ثم دولة الصفويين ، ثم الأفشاريين في إيران ، ثم دولة سلاطين المماليك ثم دولة سلاطين آل عثمان ثم دولة سلاطين السعديين في المغرب الأقصى ثم دولتا مالي وصنغى في غرب أفريقيا

وقد أكلت الدول الإسلامية الكبرى بعضها بعضا بينما كان الأعداء الغربيون على الأبواب

أكل الأفشاريون دولة سلاطين الهند

وأكل سلاطين آل عثمان سلاطين مصر والشام

وأكل السعديون دولتي أفريقيا الغربية

فأدوا بذلك أكبر خدمة لقوات اوربا الناهضة لتأكلهم جميعا
ويشاء الله أن تعود كلمة الحق وتنشأ مملكتان إسلاميتان في العصر الحديث تحيي الدين وتجدده :

رابعا - صوكتو : 1800-1903م وتشمل نيجيريا والنيجر وبنين والكاميرون ، شعبها هم الفولانيين (قبيلة من صنهاجة ومنهم التكاررة) وأعظم سلاطينهم عثمان بن فودي

خامسا - دولة ساموري : أيضا في آخر القرن ال19 وتشمل ساحل العاج وغينيا وليبيريا وبوركينا فاسو

الجابون الآن
(يتبع)

الجابون - أرض الصراع ضد التبشير
استقلت عن فرنسا 1960م-1380ه بعد احتلال أكثر من 120 سنة
وتوالى على الحكم نصارى حتى 1387ه - 1967م حين تولى الكاثوليكي ’ألبرت برنارد بنجو’ الرئاسة

وأشهر إسلامه 1393ه - 1973م فأسلمت قبيلته والكثير من القبائل الأخرى وبعض وزرائه وتسمى ’عمر بنجو’ ووصلت نسبة المسلمين 55%

وكانت الجابون أرضا خصبة للمبشرين ، أشهرهم الطبيب الفرنسي : ’ألبرت شفاتيرز’ الذي كان يعالج الناس ويدعوهم إلى دينه
فأكرمته ملكة انجلترا ونال جائزة نوبل للسلام 1954م بسبب جهوده في التصدي للمد الإسلامي..!
ورغم دور المبشرين فإقبال الناس على الإسلام كبير

مساحتها أكبر من بريطانيا ولايسكنها إلا حوالي مليونين

يعرض المسئولون في ذلك البلد خاصتهم للدعم المادي الذي يعينهم على انشاء مزيد من المدارس الإسلامية حيث أن عددها قليل جدا
المتطلبات :

1- الحاجة إلى دعاة مؤهلين للدعوة باللغة الفرنسية .

2- الحاجة إلى إنشاء المدارس الإسلامية ودعمها بالمدرسين المؤهلين .

3-الحاجة إلى البعثات للطلاب إلى الجامعات الإسلامية

16) أرض بوركينا فاسو (فولتا العليا) ونسمات ختام غرب أفريقيا

(يتبع)

» نسمات رمضانية
» القاهرة ترفض دعاوى إسرائيلية بربط غزة بالأراضي المصرية
» الأديب السوري محمود أسد(نسمات رمضانية)
» خرائط تاريخية
» فكاهات تاريخية ،،،