نسب قبيلة بنو سليم العربية وأقسامها وأماكن تواجهم

ملاحظة قبل البدء في نسب قبيلة بني سليم إلا وهي أن قبيلة بني سليم وقبيلة عتيبه أبنا رجل واحد !!!
فالمعروف ان نسب قبايل عتيبه تعود في أصولها إلى هوازن بن منصور بن عكرمه بن حفصه بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان
ونسب قبيلة بني سليم العريقه يعود في أصوله إلى سليم بن منصوربن عكرمه بن حفصه بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان

نسب بني سليم

يرجع نسب بني سليم إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر نزار بن معد بن عدنان
ويتصل نسبهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
وقبيلة بني سليم من أكبر القبائل العربية حيث ينتشر أفرادها في معظم الدول العربية

وتنقسم قبائل بني سليم إلى :-
1- قبائل بني سليم في المملكة العربية السعودية ودول الخليج

2- قبائل بني سليم في الدول العربية (العراق بلاد الشام مصر وبلاد المغرب العربي)

وسوف اكتفي بذكر قبائل بني سليم في المملكة العربية السعودي ودول الخليج وذالك لإختصار الموضوع

1- حبش بن رفاعة : وينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثه بن بهثه بن سليم بن منصور

2- فتيان(فتيه) بن مالك : وينتسبون إلى فتيان بن مالك بن ثعلبه بن سليم بن منصور

3- زعُــــــب : وينتسبون إلى زعب بن مالك بن خقاف بن أمرى القيس بن بهثه بن سليم بن منصور

4- آل بن على

5- آل علاط

6- آل هويمل


وسوف اكتفي بلمحات شبه مفصلة عن :-

1- حبش بن رفاعة
2- فتيان بن مالك
3- زعُـــب بن مالك


حبش بن رفاعة:-

وتنقسم قبيلة حبش إلى خمس عشائر هي :-

أ - عشيرة بني محمد : وينقسم بني محمد إلى تسع قبائل هي

1- قبيلة الهمعان :- ويسكنون العقلة وضواحيها وباديتهم تسكن الحرة

ومنهم الشيخ / فالح بن رشيد السلمي شيخ قبيلة المرايعة (وأنا والشيخ فالح بن رشيد عدلا حيثه متزوج من بنت عمي فهد بن عاضه المعروف في تربه)
وهي القبيلة التي ننتسب لها نحن بني سليم المتواجدين في محافظة تربه
( معلومة بالنسبة لتواجدنا في تربه
طبعا انا فهد بن بخيت بن عوضه السلمي من أل عبد الله بن مريع الهميعي السلمي
حيث ان مريع له من الأبنا ثلاثه وهم 1- فالح بن مريع 2- عبد الله بن مريع
3 -غبيشان بن مريع

وقبل اكثر من مئة سنه او مئتين سنه تقريبا وكساير أبنا الباديه انتقل

الأخوين عبد الله وغبيشان أولاد مريع وبقى اخوهم الأكبر فالح

وأتنقل الأخوين كحال البدوا في تلك الحقبة حتى استقربهم الحال في مكان بين

الخرمه وتربه ( المعروف بالغريف) ولايزال لنا وبالذات بني غبيشان أملاك في

هذه المنطقه وهي منطقه المسهر لبني سليم في الغريف ومن كبار بني سليم في

الغريف الدكتور /سعد بن غرير السلمي رئيس قسم الأقتصاد الأسلامي في جامعة أم القرى سابقاً
ومع النهضة الأقتصادية انتقل الكثير من بني سليم لخارج المنطقة

اما بالنسبة لعيال عبد الله بن مريع فقد أستقروا في تربه مع قبيلة البقوم والذي

والحق يقال اننا لم نشعر ولو لجزء من اللحضات اننا في غير ديرتنا وبين اهلنا

ويشهد الله اننا نعد انفسنا من تلك القبيلة وهذا شرف لكل رجل او شخص عرف

قبيلة البقوم تلك القبيلة التي من صفاتها وميزاتها وانا اقوله من واقع تجربه انها

تحتوي ابنا القبائل ولايشعر بأنه اجنبي ولو أردت ان اكتب عن ميزات قبيلة البقوم

فلن أوفيها حقها واكتفي بقولي يكفي الرجل شرف بسماع صيت البقوم فكيف بمن

عاش وترعر في أحضان تلك القبيلة...


2- قبيلة التراجمة :- ويسكنون الغريف

3- قبيلة الملطان :- ويسكنون العقلة

4- قبيلة المغايظه :- ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدر

5- قبيلة القوعة :- ويسكنون المثناة

6- قبيلة العجفان :- ويسكنون المثناة

7- قبيلة العمشان :- وهجرتهم العبيدية

8- قبيلة الحجرة :- ويسكنون المضحاة

9- قبيلة المرنة :- ويسكنون المضحاة وشوان وماحولها


```````````````````````````````````

ب- عشيرة الجلاه :-

وينقسمون إلى تسع قبائل وهي

1- قبيلة ذوي حمود :- ويسكنون الغريفين
2- قبيلة السرحان :- ويسكنون قرية الفارع والوقبة
3- قبيلة المقاعية :- ويسكنون الغريفين
4- قبيلة النجاجرة :- ويسكنون الخديد
5- قبيلة الشكريه :- ويسكنون الغرفين
6- قبيلةالصوابر :- ويسكنون الغريفين والمضحاة
7- قبيلة الزوانية :- ويسكنون الغريفين
8- قبيلة الرزاقنه :-ويسكنون الغريفين
9- قبيلة الهباتلة :- ويسكنون الغريفين

```````````````````````````````````

ج -عشيرة وديعه :-

وينقسمون إلى ثلاث قبائل هي

1- قبيلة العيايده :- ويسكنون الخدد ومهايع والحنو
2- قبيلة المظيفرات :- ويسكنون وادي سايه (الصدير)
3- قبيلة البسسه :- ويسكنون إهالا والكامل

```````````````````````````````````

د - عشيرة الضباعين :-

ويسكنون قرية الملح بمحافظة الكامل

```````````````````````````````````

هـ - عشيرة قريش :-

وينقسمون إلى ثلاث قبائل هي :-

1- قبيلة الفهايده
2- قبيلة العكاليه
3- قبيلة ذوي عوض
وجميعهم يسكنون مهايع والشيق


```````````````````````````````````

```````````````````````````````````

2- فتيان(فتيه) بن مالك

وينتسبون إلى فتيان بن مالك بن ثعلبة بن سليم بن منصور

وينقسمون إلى سبع عشائر وهي :-

أ‌- عشيرة حليل :-

وينقسمون إلى ثمان قبائل وهي :-

1-قبيلة الجبارين :- ويسكون في مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه

2- قبيلة بني عطا :- ويسكنون جليلة ووادي الصدير

3 – قبيلة الوعاري :- ويسكنون تضمري وأم الشوك

4 – قبيلة لموسى :- ويسكنون وادي ستاره

5 – قبيلة اللبانية :- ويسكنون السويله

6 – قبيلة الربقه :- ويسكنون اسويلة

7 - قبيلة النغيرات :- ويسكنون البيار بوادي ستاره

8 – قبيلة الذوواده :- ويسكنون وادي ستاره


```````````````````````````````````

ب -عشيرة بني نوال :-

وينقسمون الى ست قبائل وهي :-

1 – قبيلة المطاردة :- ويسكنون بمحافظه الكامل وضواحيها
2 – قبيلة الفنانيه :- ويسكنون بمحافظه الكامل وضواحيها
3 – قبيلة الصدر :- ويسكنون بمحافظه الكامل ووادي وبح
4 – قبيلة الأذينات :- ويسكنون بمحافظه الكامل وإهالا
5 – قبيلة الزحمه :- وسكناهم القعور والمزارع وصومح
6 – قبيلة المراشده :- ويسكنون القريه وجبل شمنصير


```````````````````````````````````

ج - عشيرة بني سري :-

وينقسمون إلى ثمان قبائل وهي :-

1 – قبيلة العبدة :- ويسكنون العياب والمزارع والمثنية
2 – قبيلة النقرين :- ويسكنون القرية
3 – قبيلة القـنانبه :- ويسكنون القريه والقعور
4 – قبيلة الشنونه :- ويسكنون القريه
5 – قبيلة العطاطيف :- ويسكنون الحجره والصعيب
6 – قبيلة النمران :- ويسكنون القرية
7 – قبيلة المداهين :- ويسكنون العياب وماحولها
8 – قبيلة الحسيني :- ويسكنون القرية

```````````````````````````````````

د - عشيرة البقلة :-

وينقسمون إلى عشر قبائل وهي :-

1 – قبيلة ذوي مستور :- ويسكنون وادي ستاره وذره ومنهم الشاعر المعروف ( أبو مشعاب)

2 – قبيلة المحاميد :- ويسكنون وادي ذره
ومنهم الشاعر المعروف (مرزوق بن غازي المحمادي السلمي)

3 – قبيلة البنوان :- ويسكنون السليم والبيار

4 – قبيلة الكلبه :- ويسكنون ستاره وقريه السليم

5 – قبيلة ذوي عليان :- ويسكنون وادي ذره

6 – قبيلة ذوي على :- ويسكنون وادي ستاره والدواره

7 – قبيلة الجوامع :- ويسكنون وادي ستاره

8 – قبيلة القزاعين :- ويسكنون وادي ستاره

9 – قبيلة ذوي بنات :- ويسكنون ذره ووادي ستاره

10 – قبيلة ذوي هين :- ويسكنون ذره ووادي ستاره


```````````````````````````````````

عشيرة بني بركه :-

وينقسمون إلى خمس قبائل وهي :-

1 – قبيلة الخضره :- ويسكنون بوادي ستاره

2 – قبيلة الجباريت :- ويسكنون الضبيه ومنهم الشاعر المعروف (الجبرتي)

3 – قبيلة الفقهاء :- ويسكنون بالعقور وصومح

4 – قبيلة الرزوم :- ويسكنون السليم بوادي ستاره

5 – قبيلة المساريح :- ويسكنون وادي ستاره

```````````````````````````````````

هـ - عشيرة بنو عصيه :-

وينقسمون إلى أربع قبائل وهي :-

1 – قبيلة العصوان :- ويسكنون وادي ستاره

2 – قبيلة السوالم :- ويسكنون في المرواني وإهالا والكامل

3 قبيلة البيبات :- ويسكنون في وادي ستاره وضواحيها

4 – قبيلة القواسمي :- ويسكنون في وادي ستاره

```````````````````````````````````

و- عشيرة دميح :-

وتنقسم إلى أربع قبائل هي :-

1 – قبيلة الدمالكه :- ومنهم الشاعر المعروف(عبدالله بن عتقان) ويسكنون الشرع وماحولها

2 – قبيلة الثوابت :- ويسكنون وادي ستاره

3 – قبيلة الوبران :- ويسكنون النهيميه

4 – قبيلة المثايله :- ويسكنون وادي ستاره




زعُـــــــــب
تنتمي قبيلة زعب إلى زعب بن مالك بن خقان بن أمرئ القيس بن بهثه بن سليم بن منصور.
وقبيلة زعب إحدى قبائل بني سليم ولقد كانت مساكنهم بين الحرمين في أرض الحجاز وتمتد شرقاً في نجد في ديار قومهم بني سليم وهي قبيلة قوية الشكيمه وفيها يقال المثل ( زعبي ولاتسال) بمعنى ان من لجأ إلى زعب أعتبروه منهم ...
وقد انتقلت العشيره بسبب الحروب بينهم وبين الشريف بركات في القرن التاسع للهجره وأستقرت واستوطنت في نجد والإحساء وبلدان الخليج ...

أقسم زعــــب:-

ينقسم زعب إلى بطنين كبيرين وهما :-

1- المتاريك

2- الغوانم


المتارك


وينقسم المتاريك إلى ست قبايل هي :-

1 – قبيلة العجارمه :- وفيهم إمارة المتاريك ومنهم فخذ السحوب والبحيرات وآل صبيع والزهيران

2 – قبيلة آل منيف :- ومنهم آل عقلا والسعده والزويمل والخشمان والصناتين والروابخه وآل فريح

3 – قبيلة آل رمضان :- ومنهم الوداس والغصاب وآل غالب وآل حمود

4 –قبيلة الطوق :- ومنهم المديبغ والعوينات وآل هميم والخديان

5 – قبيلة آل عسكر :- ومنهم المشاهبه وآل عجين وآل مخلص والفواز والعضود والمدلاج وآل جمعه والثاقب والرشيد والحلاوين

6 – قبيلة آل حضيرم :- ومنهم الشيخ بن غافل




الغـوانم :-

وينقسمون إلى خمس قبايل وهي:-

1 – قبيلة الشليات :- ومنهم العجيري ويسكنون الأبرقيه غرب النعيريه والخفجي وفيهم أماره عموم الغوانم وآل شرفان

2 – قبيلة الحناضله :- ومنهم الشرعان والعقدان والزقيع والسوي ( ومن الحناضله شرعان بن رجاء عمدة زعب في الإحساء-منطقة محاسن-

3 – قبيلة الجبلان :- ومنهم العويش وآل عرقان وآل مرشد وآل درمان ومن آل درمان عقيد الحرب أبن درمان الذي حارب ابن عريعر الخالدي حاكم الإحساء.

4 – قبيلة الأجاوده :- ومنهم الشتور الذي منهم معالي الشيخ ناصر بن عبد العزيز الشتري المستشار في الديوان الملكي السعودي, والعسل والجهام والبشره والعيان وآل نفجان وآل شنان وآل هميسان.

5 – قبيلة المجاذمة :- ومنهم الخوران والشقران وآل صايل والموقن وآل ثابت والثماري والبواتل وآل عبدان

كما ان لهم إمتداد خارج السعوديه فهم في الكويت والإمارت وقطر ..


هذا الموضوع منقول وكاتبه

فهد بن بخيت بن عوضه المريعي الهميعي السلمي

هاااام
"مع العلم أن المغيري وجبر بن سيار ذكروا أن العجارمه من جذام من قحطان قدم منهم ناس ودخلوا مع قبيلة زعب السلمية سكان المحاني مع المتاريك من زعب وصاهروهم ، وبعد انزياح زعب للشرق بقيت خلبه من العجارمه في المحاني حتى أخرجوهم روقه عتيبه منها سنه 1118هـ .والذين انزاحوا من العجارمه شرقا مع زعب اندمجوا فيهم وأصبحوا من شيوخهم منهم ابن سحوب من العجارمه .انظر نبذه جبر بن سيار والمنتخب للمغيري ص 310 والتحفه الذهبية في الأنساب للشريفي قبيلة زعب .وحسب التاريخ ان السحوب ليسوا من المتاريك وليسوا من قبيلة زعب أصلا وشيخة السحوب حديثة وليست قديمة وليست شيخة شمل بل على المتاريك فقط الآن ، وكانت بعد انزياح قبيلة زعب للشرق كما ذكر المغيري وغيره
"

------------------

ابن بطوطة
خرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب و مصر و الشام و الحجاز و العراق و فارس واليمن والبحرين و تركستان وما وراء النهر وبعض الهند و الصين والجاوة وبلاد التتر وأواسط أفريقيا. واستغرقت رحلته 27 سنة (1325-1352 م) ومات في مراكش سنة 779 هـ/1377 م. تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بأمير الرحالة المسلمين.

رحلة ابن بطوطة( ذكر العجارمه في الشام) ابن بطوطة الصفحة : 50 وممن أجازني من أهل دمشق إجازة عامة الشيخ أبو العباس الحجازي المذكور، سبق إلى ذلك وتلفظ لي به -ومنهم الشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي، ومولده في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وستمائة - ومنهم الشيخ الإمام الصالح عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن النجدي - ومنهم إمام الأئمة جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزني الكلي، حافظ الحفاظ، ومنهم الإمام علاء الدين علي بن يوسف بن محمد بن عبد الله الشفاعي، والشيخ الإمام الشريف محيي الدين بن يحيى بن علي العلوي، ومنهم الشيخ الإمام المحدث مجد الدين القاسم بن عبد الله بن أبي عبد الله بن المعلى الدمشقي، ومولده سنة أربع وخمسين وستمائة. ومنهم الشيخ الإمام العالم شهاب الدين أحمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد الإسكندري. ومنهم الشيخ الإمام ولي الله تعالى شمس الدين بن عبد الله بن تمام والشيخان الأخوان شمس الدين محمد وكمال الدين عبد الله، ابنا ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي، والشيخ العابد شمس الدين محمد بن أبي الزهراء بن سالم الهكاري، والشيخة الصالحة أم محمد عائشة بنت محمد بن مسلم بن سلامة الحراني، والشيخة الصالحة رحلة الدنيا زينب بنت كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي كل هؤلاء أجازني إجازة عامة في سنة ست وعشرين بدمشق. ولما استهل شوال من السنة المذكورة خرج الركب الحجازي إلى خارج دمشق ونزلوا القرية المعروفة بالكسوة، فأخذت في الحركة معهم، وكان أمير الركب سيف الدين الجوبان، من كبار الأمراء وقاضيه شرف الدين الأذرعي الحوراني، وحج في تلك السنة مدرس المالكية صدر الدين العماري، وكان سفري مع طائفة من العرب تدعى العجارمة، أميرهم محمد بن رافع كبير القدر في الأمراء وارتحلنا من الكسوة إلى قرية تعرف بالصنمين عظيمة ثم ارتحلنا منها إلى بلدة زرعة وهي صغيرة من بلاد حوران نزلنا بالقرب منها ثم ارتحلنا إلى مدينة بصرى، وهي صغيرة ومن عادة الركب أن يقيم بها أربعاً ليلحق بهم من تخلف بدمشق لقضاء مآربه - وإلى بصرى وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعث في تجارة خديجة، وبها مبرك ناقته قد بنبي عليه مسجد عظيم، ويجتمع أهل حوران بهبذه المدينة، ويتزود الحاج منها ثم يرحلون إلى بركة زيرة " زيرا " ، ويقيمون عليها يوماً، ثم يرحلون إلى اللجون، وبها الماء الجاري ثم يرحلون إلى حصن الكرك في الأردن، وهو من أعجب الحصون وأمنعها وأشهرها ويسمى بحصن الغراب.
--------------------------
ولم ولن تجد مصدر واحد من المصادر القديمة يذكر او يدعم صلة العجارمة الاردنيين بالعجارمة من بني رشيد وهو فقط خلط بتشابه الاسماء. عجارمة الاردن هي حلف عشائري لأكثر من قبيلة وعشيره, والعجارمة الاصليين هم عشيرة السواعير وهم يقولون أنهم يعودون الى زعب



الأعلام
خيرالدين الزركلي ج 3
[ 226 ]* (طريف) * (... -... =... -...) 1 - طريف، من جذام، من القحطانية: جد. غير منسوب. من نسله بنو عجرمة، وبنو مهدي، عرب البلقاء في بلاد الشام.
--------------

معجم قبائل العرب
الدكتور عمر كحالة ج 2
[ 756 ]عجرمة: بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية، وهم: العجارمة عرب البلقاء في بلاد الشام . (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 1)
-----------
اتفق القلقشندي والسويدي على بني عجرمة بطن من بني طريف من جذام وهم عرب البلقاء في بلاد الشام .

علاقة بني مهدي ببني عقبة كلاهم من جذام القحطانية
قال القلقشندي في نهاية الأرب
بنو طريف , بفتح الطاء وكسر الراء المهملتين وسكون المثناة التحتية وفاء في الآخر .
ومنهم بنو مهدي , بفتح الميم وسكون الدال المهملة وياء مثناة من تحت وعد في (( التعريف ))
بني مهدي من بني عذرة . وقد تقدم أن عذرة من قضاعة من حمير . وبالجملة فهم من عرب اليمن .
ومن بني طريف : بنومسهر ، بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر الهاء وراء مهملة في الآخر , وبنو عجرمة , بفتح العين المهملة وميم مفتوحة ثم هاء .
فأما بنو مهدي فهم أكثرهم عددا ً وأوسعهم نطاقا ً ومنهم : المشاطبة , ومن المشاطبة : أولاد عسكر ، والعناترة , والبترات ، واليعاقبة , والمطارنة, والعفير , والرويم , والقطاربة , وأولاد الطامية , وبنو دوس , وآل سبأ , والمجابرة , والسماعنة , والعجارمة , بنو خالد , والسلمات , والحمالات , والمساهرة , والمغاورة , وبنو عطا , وبنو صاد , وآل شبل , وآل رويم , وهم غير الرويم المقدم ذكرهم _ والمحارقة , وبنو عياض .
قال الحمداني : وهؤلاء ديارهم البلقاء الى بارين الى الصوان الى علم أعفر .
وذكر أن حول الكرك منهم بنى داود في جماعات كثيرة منهم .
وأما بنو عجرمة , وهم العجارمة , فقال الحمداني : كان شيخهم مسعود بن جرير ذا مكانة عالية عند ولاة الأمور .
وأما بنو مسهر , فالذي يظهر أنهم دخلوا في مهدي واتزجوا بهم .

ومن بطون جذام: العناترة بطن من عقبة، وبنو عجرمة بطن، ويقال لهم العجارمة، ذكرهم السويدي، ومن العجارمة المذكورين في زعب البكريون بطن من جذام، والدعجيون بطن من جذام، ومنهم الدعاجنة البطن المعروف في قحطان، فيما حول بيششة.

مراجع
المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
المغيري