القصص فى السنة -الحلقه 3 (قصه ابراهيم عليه السلام)

الحلقة ( 3 ) قصة إبراهيم
عليه السلام (2-3)

شرح المفردات ( 2 - 3 )⁽¹⁾

(الْمِنْطَق):
بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفَتْح الطَّاء هُوَ مَا يُشَدّ بِهِ
الْوَسَط.

(عِنْد
دَوْحَة):
بِفَتْح الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْوَاو ثُمَّ
مُهْمَلَة: الشَّجَرَة
الْكَبِيرَة.

(فِي
أَعْلَى الْمَسْجِد): أي: مَكَان
الْمَسْجِد،
لِأَنَّهُ لَمْ
يَكُنْ حِينَئِذٍ بُنِيَ.

(وَسِقَاء):
السِّقَاء بِكَسْرِ أَوَّله؛ قِرْبَة صَغِيرَة.

(ثُمَّ
قَفَّى
إِبْرَاهِيم):
أي: وَلَّى رَاجِعًا إِلَى الشَّام.

(يَتَلَوَّى

أَوْ
قَالَ يَتَلَبَّط): وَمَعْنَى
"يَتَلَبَّط" وَهُوَ بِمُوَحَّدَةٍ
وَمُهْمَلَة
يَتَمَرَّغ
وَيَضْرِب بِنَفْسِهِ الْأَرْض.

(ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ
الْإِنْسَانِ

الْمَجْهُودِ):
أي: الَّذِي
أَصَابَهُ الْجَهْد وَهُوَ الْأَمْر الْمُشِقُّ.

(فَقَالَتْ: صَهٍ):
بِفَتْح الْمُهْمَلَة
وَسُكُون الْهَاء وَبِكَسْرِهَا مُنَوَّنَة،
كَأَنَّهَا
خَاطَبَتْ نَفْسهَا
فَقَالَتْ لَهَا: اُسْكُتِي.

(غَوَاثٍ):
بِفَتْح أَوَّله لِلْأَكْثَرِ وَتَخْفِيف الْوَاو وَآخِره مُثَلَّثَة،
قِيلَ:
وَلَيْسَ فِي الْأَصْوَات فَعَالٍ بِفَتْح أَوَّله غَيْره، وَحَكَى
ابن
الْأَثِير ضَمَّ أَوَّله، وَالْمُرَاد بِهِ عَلَى هَذَا الْمُسْتَغِيث،
وَجَزَاء الشَّرْط مَحْذُوف تَقْدِيره فَأَغِثْنِي.

(فَجَعَلَتْ

تُحَوِّضهُ):
بِحَاءٍ مُهْمَلَة وَضَاد مُعْجَمَة
وَتَشْدِيد،
أي: تَجْعَلهُ
مِثْل الْحَوْض.

(لَوْ
تَرَكْت
زَمْزَم، أَوْ قَالَ: لَوْ لَمْ تَغْرِف
مِنْ زَمْزَم):
شَكّ مِن الرَّاوِي، وَهَذَا الْقَدْر
صَرَّحَ ابن عَبَّاس بِرَفْعِهِ عَن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، وَفِيهِ إِشْعَار بِأَنَّ
جَمِيع
الْحَدِيث مَرْفُوع.

(عَيْنًا

مَعِينًا): أي: ظَاهِرًا
جَارِيًا عَلَى وَجْه
الْأَرْض.

(لَا
تَخَافُوا الضَّيْعَة):
بِفَتْح
الْمُعْجَمَة وَسُكُون
التَّحْتَانِيَّة أي: الْهَلَاك.

(رُفْقَة):
بِضَمِّ الرَّاء وَسُكُون الْفَاء ثُمَّ قَاف وَهُم الْجَمَاعَة
المخْتَلِطُونَ
سَوَاء كَانُوا فِي سَفَر أَمْ لَا.

(عَائِفًا):
بِالْمُهْمَلَةِ وَالْفَاء هُوَ الَّذِي يَحُوم عَلَى الْمَاء
وَيَتَرَدَّد
وَلَا يَمْضِي عَنْهُ.

(فَأَرْسَلُوا
جَرِيًّا): بِفَتْح الْجِيم
وَكَسْر الرَّاء وَتَشْدِيد
التَّحْتَانِيَّة أيْ رَسُولًا، وَقَدْ
يُطْلَق
عَلَى الْوَكِيل وَعَلَى
الْأَجِير، قِيلَ: سُمِّيَ بِذَلِكَ
لِأَنَّهُ
يَجْرِي مَجْرَى مُرْسِله
أَوْ مُوَكِّله، أَوْ لِأَنَّهُ
يَجْرِي
مُسْرِعًا فِي حَوَائِجه.

(فَأَلْفَى
ذَلِكَ):
بِالْفَاءِ أَي: وَجَدَ.

(وَهِيَ
تُحِبّ الْأُنْسَ): بِضَمِّ
الْهَمْزَة
ضِدّ الْوَحْشَة،
وَيَجُوز الْكَسْر أي: تُحِبّ جِنْسَهَا.

(وَأَنْفَسهمْ):
بِفَتْح الْفَاء بِلَفْظِ
أَفْعَل التَّفْضِيل مِن النَّفَاسَة، أي:
كَثُرَتْ
رَغْبَتهمْ فِيهِ.

(يُطَالِع تَرِكَته):
بِكَسْرِ الرَّاء أي،
يَتَفَقَّد حَال مَا تَرَكَهُ هُنَاكَ.

(خَرَجَ

يَبْتَغِي
لَنَا): أي: يَطْلُب لَنَا الرِّزْق.

(عَتَبَة

بَابك):
بِفَتْح الْمُهْمَلَة وَالْمُثَنَّاة
وَالْمُوَحَّدَة
كِنَايَة
عَن الْمَرْأَة، وَسَمَّاهَا بِذَلِكَ لِمَا
فِيهَا مِن الصِّفَات

الْمُوَافِقَة لَهَا؛ وَهُوَ حِفْظ الْبَاب،
وَصَوْن مَا هُوَ دَاخِله،

وَكَوْنهَا مَحَلّ الْوَطْء.

(يَبْرِي نَبْلًا):
بِفَتْحِ أَوَّله
وَسُكُون الْمُوَحَّدَة، وَالنَّبْل بِفَتْح النُّون
وَسُكُون
الْمُوَحَّدَة السَّهْم قَبْل أَنْ يُرَكَّب فِيهِ نَصْله
وَرِيشه،
وَهُوَ
السَّهْم الْعَرَبِيّ.

(فَصَنَعَا
كَمَا
يَصْنَع
الْوَالِد بِالْوَلَدِ وَالْوَلَد بِالْوَالِدِ): يَعْنِي: مِن الِاعْتِنَاق وَالْمُصَافَحَة
وَتَقْبِيل

الْيَد وَنَحْو ذَلِكَ.

(جَاءَ بِهَذَا
الْحَجَر):
يَعْنِي
الْمَقَام.

الهوامش:

(1)
ينظر: فتح الباري لابن حجر