شجرة الدر
كبار الشخصياتvip
عدد المساهمات : 4808
نقاط : 6181
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 14/05/2010
العمر : 55
 |  موضوع: هو النبي لا كذب " (2) (الجريمة وتداعياتها)  الأربعاء 29 سبتمبر 2010 - 22:34 | |
| سلسلة ... [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لا كذب "
- دفاعا عن النبي صلى الله عليه وسلم -"فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
- بسم الله الرحمن الرحيم -
(الجريمة وتداعياتها)
· نحن أمام جريمة قذرة،،
هذه الجريمةلم تولد فجأة.. أنها تكونت في رحم الحقد والعداء والتربص للإسلام وأهله..إنها ليست الجريمة الأولى.. كما أنها لن تكون الأخيرة.. ارتجت الأرض ومادامت من هول الفعل القبيح.. أيهان رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا قلبينبض.. وعين تبصر.. وآذان تسمع؟![/size]
إنها جريمةيتنكر لها كل المخلوقات, السماء والأرض, الشمس والقمر, النجوم والكواكب,الحيوان والنبات, والإنسان, والمسلم, والعامل لهذا الدين العظيم..
· الجريمة.. كيف حدثت.. الأسباب والتداعيات..
· أطراف الأزمة..
· الجالية الإسلامية بالدنمرك.. محاولة احتواء الموقف..
· ردود الأفعال الغربية تجاه الأزمة..
· ردود أفعال العالم الإسلامي..
· غضبة الشعوب الإسلامية..
· موقف مصر.. حكومة وشعبا.. مسلمين ونصارى..
· من أقوال المفكرين والكتاب حول الأزمة..
· بعض الدروس المستفادة من الأزمة..
هذه النقاط وغيرها نحاول الإشارة إليها في هذه السطور..
- الجريمة.. كيف حدثت..؟ أسبابها وتداعياتها..
قبل البدء ..
تقع الدنمرك على بحر الشمال,ويجاورها كل من: السويد, والنرويج, بولندا, ألمانيا.. ويبلغ عدد سكانها(5)مليون نسمة, يدينون بالمذهب الكاثوليكي.. ويبلغ عدد المسلمين بها (200)ألف مسلم, ويعتمد الاقتصاد الدنمركي على الألبان, والدنمرك عضو في الاتحادالأوروبي.
· البداية (30 سبتمبر- 26 شعبان 1426هـ)..
أعلنت صحيفة (يولاندس بوستن)الدنمركية عن مسابقة كاريكاتورية ساخرة, حول شخص النبي صلى الله عليهوسلم, ثم قام (كارستن جاست) رئيس تحرير الصحيفة بعرض أثنى عشر رسما,أحدهما يصور النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرتدي عباءة على هيئة قنبلةمشيرا إليه عليه السلام على أنه إرهابي, وعن يمينه امرأة وعلى يساره أخرى,في إشارة إلى حبه للنساء صلى الله عليه وسلم, بما يمثل عندهم الشهوةالطاغية, وتدعو السفيرة المصرية في الدنمرك (منى عمر) سفراء العربوالمسلمين هناك للاجتماع وتوجيه خطاب شديد اللهجة إلى رئيس الوزراءالدنمركي (أندرياس فوج راسموسين) مع المطالبة بمقابلته والتحدث في هذاالشأن, ويرفض (أندرياس) المقابلة ويؤكد على أن هذا الأمر إنما هو تعبير عنحرية الرأي والتعبير عن بلاده.. وأن هذا أمر تقدسه الدنمرك..
ولا ينفي البعض وجود أصابع صهيونية خفية وراء هذه الجريمة, ويؤكدون هذا بأن (نجمة داود) هي شعار الجريدة الآثمة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
· أطراف الأزمة ..
هل هذه الأزمة دنمركية فقط؟ أم أنأطراف أخرى شاركت في الأمر؟ الحق أن المتابع لسير الحدث يعلم أن البدايةدانمركية, غير أن الأمر لم ينحصر في هذه الجريدة التي تولت كبرها.. إنماتدحرجت الكرة لتلعب بها أطراف أخرى.. ومن هؤلاء؟
· الشعب الدنمركي:
حيث أظهر استطلاع للرأي أجراه معهد(جالوب لصحيفة بيرلينجسك) الدنمركية أن 56 % من الشعب الدنمركي يدركون أنهذه الرسوم الساخرة سوف تؤذي المسلمين في مشاعرهم الدينية وأن 41 % لايفهمون سبب غضب المسلمين[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].. إن الشعب الدنمركي جعل من نفسه طرفا في اشتعال الأزمة.. لتتهاوى دعاوي حوارات الحضارات وحرية الأديان..
· الحكومة الدنمركية:
لقد كان موقف الحكومة الدنمركيةمتمثلا في رئيس الوزراء متعنتا حيث تعامل مع المسلمين باستعلاء متحججا كمايزعم بقدسية حرية الرأي والتعبير, غير مبال بانتهاك عقيدة مليون و300 ألفمسلما.. وهذه ملامح هذا الموقف:
- في بداية الأحداث رفض رئيس الوزراء الدنمركي مقابلة سفراء الدول العربية والإسلامية أو حتى أن يقدم لهم كلمة اعتذار.
- حتىأنه يقول في حوار مع جريدة الأهرام المصرية ردا عن سؤال: ما هو رأيك فيالرسومات؟ وهل هي مسيئة أم لا؟ قال: أسفت لأني رأيت كثير من المسلمين رأوافيها إساءة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم!!
- هكذا بكل استعلاء وغطرسة.. إن أسفه ليس للعمل المجرم وإنما لغباء المسلمين الذين رأوا في هذه الرسومات إساءة.
· صحف أخرى تشارك في اشتعال الأزمة (صحف غربية).
في موقف يذكرنا بموقف كفار مكة حينانتدبوا من كل قبيلة شابا جلدا ليجتمعوا على قتل رسول الله صلى الله عليهوسلم حتى يتفرق دمه بين القبائل, حملت الصحف الغربية لواءا كتبت عليه:أنىّ لدين أو عقيدة أو نبي أن يوقف مسيرة الحرية؟!! حرية التعبير..متجاهلين في المقابل دعوات تقارب الحضارات, وحوار الثقافات.. متناسينالمبادئ والقوانين والمواثيق الدولية التي تجرم إهانة الآخرين..
ففي فرنسا:شاركت الإثم صحيفة فرانس سوار (ويذكر لرئيسها رامي لكح أنه أقال رئيس التحرير بعد نشر الرسوم), وليبراسيون, وشارلي إبدو, وليموند..
وفي سويسرا: لا تربيون دو جنيف, ويبليك, ولونان..
وفي إيطاليا: لورييرا دي للاوسيرا, ولا ستاميا..
وفي هولندا: ديلي تلجراف, وفولكس وكرانت, وإن ارس هاند نسبيلد..
وفي اسبانيا: دي بي تي, والبريو ديكو..
وفي ألمانيا: دي فيلت..
وفي النرويج: ما جازيت..
(هل يمكن أن تكون الحرية مطلقة..وهل يعني ذلك أنن أنهب مالك وأرضك وعرضك بدعوى الحرية, أم أنه يجب أن تكونلهذه الحرية سقف أو حد تنتهي عنده) هكذا تعلق د./نادية حسني على هذهالإحصاء[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
· وصحف عربية:
لقد كان لقلة من الكتّاب العرب نصيب في ملعب الوقاحة والإساءة...
ففي الأردن: قامت صحيفة "شيحان" بنشر الرسوم ويذكر أن مديرها أقال رئيس التحرير عقب نشر الرسوم.. وكان النشر يوم الخميس الموافق 2/2/2006.
وفي اليمن:ذكر راديو ساو في صباح الخميس 16/2/2006 أنه تم تقديم محمد الراشدي رئيستحرير إحدى الصحف اليمينية الناطقة باللغة الإنجليزية للمحاكمة بتهمةإعادة نشر صور الرسول صلى الله عليه وسلم, كما ذكر أنه تم سحب ثلاثةتراخيص من ثلاث جرائد أهلية يمينية سارت على نفس الدرب..
وفي الجزائر:تم إقالة عدد من المسئولين في التليفزيون الجزائري, فور عرضهم للرسوم, كماتم إقالة رئيس تحرير بقناة كمال جبري الناطقة بالفرنسية لنفس السبب.
وفي مصر: نشرت صحيفة الفجر هذه الرسوم ولم يحاسبها أحد؟؟!!!!.
· الجالية الإسلامية في الدنمرك .. محاولة احتواء الأزمة.
حاولت الجالية الإسلامية فيالدنمرك احتواء الأزمة واستنادا إلى المادة رقم 216 والمادة 140 منالقانون الدنمركي, تم تقديم محضر إلى قسم الشرطة في 27/10/2005 في إحدىالمحاكم الدنمركية..
حيث تحرم المادة 140 من القانونالدنمركي الاستهزاء العلني بالمعتقدات الدينية لأي مواطن دنمركي, وتنصالمادة 216 على حرمة نشر موضوعات من شأنها أن تلحق الأذى أو الإهانة بشخصلسبب انتمائه الديني.. غير أن المدعي العام الدنمركي أسقط القضية قبل أنتصل إلى المحكمة مبررا ذلك بقوله: (لابد أن يؤخذ في الاعتبار حق حريةالتعبير), وتبنى مثقفو الغرب القضية, ويدافعون باستماتة عن الصحيفة صاحبةالرسوم .. حتى تفجرت أحوال المسلمين المتردية في الدنمرك, حيث ذكر الشيخعلي إسماعيل إمام المركز الإسلامي الدنمركي أنه: "وحتى الآن لم تعترفالحكومة الدنمركية بالإسلام, وأنه ليس للمسلمين حق في الذبح الحلال في حينيمنح هذا الحق لليهود"[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط],وصرح أنه: لا يوجد في الدنمرك سوى مسجد واحد, وأنهم يواجهون مشاكل كثيرةبسبب ذلك حيث يقيمون صلاة الجمعة والأعياد في المصانع, هذا كله رغم أنمسلمي الدنمرك مواطنون من الدرجة الأولى يدفعون الضرائب, وهذه هي حريةاعتناق الأديان في الغرب: انتهاك المقدسات, والاعتداء على خير خلق اللهرسول الله صلى الله عليه وسلم.
إن القضاء الدنمركي والحكومةالدنمركية تضرب بقوانينها عرض الحائط, لأن المعتدى عليه هو الإسلام, والحقأنه ليس القانون الدنمركي فقط هو الذي يجرم ازدراء الأديان بل إن قوانينأوروبية أخرى تجرم ذلك منها:
1. القانون الجنائي في النمسا الند رقم 188 , 189 .
2. القانون الجنائي في فنلندا البند رقم 10 .
3. القانون الجنائي في ألمانيا الند رقم 166 .
4. القانون الجنائي في هولندا الند رقم 147.
ونلاحظ أن صحفا تنتسب لبعض هذه الدول قد شاركت في الجريمة, ولم يتخذ ضدها أي إجراء قانوني..
هذا بالإضافة إلى المادة 19 لسنة 1948م من ميثاق الأمم المتحدة نصها: (لكل شخص حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل أو إهانة), وقد جعلت المادتان 20,19 من العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية حدودا لهذه الحرية حتى لا تكون مطلقة.
وبعد, فإن محاكمة إلى قوانينهمالغربية (لا الإسلامية) تقطع بأنهم أجرموا جرما كبيرا, وقد سلك المسلمونكل درب دبلوماسي وقانوني بعيدا عن العنف أو القوة.. وقوبل هذا كلهباستعلاء وكبرياء يقولون: (إذا كنتم تقدسون نبيكم, فنحن نقدس حرية الرأي والتعبير, وإذا لم تعجبكم الحياة معنا.. فارحلوا عنا..).
· ردود الأفعال الغربية:
هنا يسقط القناع عن وجه الغربالقبيح, ليسفر عن عداء متأصل في التكوين الثقافي الغربي تجاه الإسلام..نعم الإسلام.. الإسلام في أرقى وأعظم معانيه, النبي الخاتم محمد صلى اللهعليه وسلم, وأترك لك عزيزي القارئ الحكم بعد قراءة هذه النماذج المختصرة..
سفراء أوروبا:
- فرانكو برايتي رئيس المفوضية الأوروبية: يرى أن الغرب لا يستطيع أن يمنع حرية الرأي والتعبير بأي حال من الأحوال.. ويعيب على المسلمين استخدام سلاح المقاطعة.
- سفير النمسا:قال إن تهديد أوروبا بالمقاطعة أمر مرفوض تماما, وفي نفس الوقت لا يمكن أننمنع حرية التعبير بيد أننا ندين أي فعل أو قول يمس الديانات الأخرى.
- السفير البريطاني:أدان الرسوم وخاصة في تكرارها وقال أنه لا داع من ذلك, وأضاف: إن لكل دينحرماته الخاصة, وليس الإسلام فقط, كما أدان أساليب العنف التي سادت بعضالدول الإسلامية مثل: سوريا وبيروت.
- الوزير الإيطالي كالديروني: وهو وزير الإصلاحات في حكومة بيرلسكوني قام بارتداء قميص مطبوع عليه هذه الرسوم متحديا بذلككل المشاعر الإسلامية, مما دعى رئيس الوزراء الإيطالي أن يطالبهبالاستقالة وكان هذا يوم 16/2/2006, وقال كالديروني بعد ذلك إنني لا أشعربالخجل من الحملة التي وجهت ضدي.. وقدم الاستقالة.
- رئيس الوزراء الاسباني(خوسيه ثاباتيرو):قال: إن حرية التعبير تعتبر من أسس النظم الديمقراطية التي لا يمكنالتنازل عنها, ولكن ليست هناك حقوق بدون واجبات, والتزامات بدون احترامالحسابات المختلفة.. إن نشر هذه الرسومات ممكن أن تكون قانونية, لكنها فيهذا الصدد يجب أن تكون مرفوضة من وجهة نظر أخلاقية وسياسية.
- خفير سولانا الممثل الأعلى للسياسات الخارجية والأمنية بالاتحاد الأوروبي:وفي حوار له مع الأهرام: سئل هل توافق على وضع حدود لحرية وإضافة الدينالإسلامي لهذه الدائرة, أم رفع الحدود عن الجميع؟.. تهرب من الإجابةقائلا: أعتقد أن هناك حقائق ومشاعر, لا يحق لنا أن نجرح مشاعر أي أحد فياعتقاداتهم أو في حقائقهم.
- كوفي أنان الأمين العام للأمم المتحدة:أكد في حديث لقناة (دي أر إيه) الدنمركية أن هناك حاجة لإظهار التفهموإجراء حوار بناء, واعتبر أن نشر هذه الرسوم دل على نقص في الحساسية إزاءأكثر من مليار مسلم, وأعرب عن أسفه لقيام بعض المسلمين بأعمال عنف مؤكداأن الإسلام ليس دين عنف.
- بوش:قال لرئيس الوزراء الدنمركي, أن أمريكا تدعمه وتقف إلى جانبه, وتتضامنمعه, وأعرب عن حزنه الشديد لما أصاب الدنمرك من تضييق ومقاطعة وهجوممتواصل على سفاراتها بالحرق والتدمير..
- أدعوك أيها القارئ الكريم إلى إعادة النظر في المواقف السابقة لتدرك بنفسك ماذا يعني كل هذا ..
· ردود أفعال العالم الإسلامي:
بدلت الأرض غير الأرض, وخرجالمسلمون.. الأطفال والشيوخ والعجائز, الرجال والنساء يهتفون.. بأبي أنتوأمي يا رسول الله.. امتلأت الصحف والمجلات باختلاف توجهاتها بالصورالمعبرة عن غضبة المسلمين, طفل صغير يحمل لافتة صغيرة: (يا حبيبي يا رسولالله), وأخر يحمل لافتة مكتوب عليها: (نحري دون نحرك يا رسول الله),وثالثة كتب عليها: (إلا رسول الله), ورابعة.. وخامسة.. ومائة.. وألف..ومليون.. ولكأني بالأمة الإسلامية لم تكتحل عينها بنوم منذ أن تطاول هذااللسان الدنمركي على من أخرجنا من الظلمات إلى النور.. محمد صلى الله عليهوسلم.. والآن مع هذه الغضبة..
· مؤسسات ومنظمات..
- الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين:أعلن أنه سيدعو المسلمين في أنحاء العالم إلى مقاطعة البضائع الدنمركيةوالنرويجية, إذا لم يتم الاعتذار, وهذا الاتحاد برئاسة الشيخ القرضاويونائبه الدكتور سليم العوا, واعتبر أن هذا أقل ما يفعله المسلمون.
- المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة:طالب الحكومات الإسلامية وشعوبها بتفعيل المقاطعة الاقتصادية والتجاريةوالاحتجاجات السلمية ضد حكومة الدنمرك إذا لم تعتذر صراحة على الإساءة,وكذلك كل الدول التي شاركت في ذلك.
- المنظمة العربية لحقوق الإنسان: أدانت نشر الرسوم..
- هيئة علماء المسلمين في السودان: طالبت في بيان لها بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنفس والمال والولد..
- هذا وقد طالب 41 عالما الدنمرك بسرعة الاعتذار:ومن هؤلاء العلماء الدكتور علي جمعة (مفتي مصر), الشيخ عكرمة صبري (مفتيالقدس), دكتور محمد رشيد قباني (مفتي لبنان), الدكتور احمد بدر الدين(مفتي سوريا), الداعية الحبيب على الجفري, عمرو خالد, خالد الجندي, دكتورطارق السويدان, دكتور عائض القرني, دكتور سليمان فهد العودة, وحسنالصفار.. وذلك من خلال بيان يؤيدون فيه مناصرة الجماهير التي هبت لنصرةالنبي صلى الله عليه وسلم..
- وتوالت ردود الأفعال في العالم الإسلامي:
- ففي باكستان:نظم رجال الأعمال مظاهرات ضخمة, واضطرابات عامة احتجاجا على هذه الرسوم,وتم تحديد يومي 19, 26 من فبراير لتنظيم مظاهرة مليونية حتى تقطع الحكومةالباكستانية علاقاتها مع جميع الدول التي أساءت إلى رسولنا صلى الله عليهوسلم, ورغم اعتقال 150 شخصا من المتظاهرين, إلا أن السفارة الدنمركيةأغلقت بالفعل.. وأعلن قاضي حسين أحمد زعيم المعارضة في باكستان أنالمظاهرات سوف تستمر حتى تدرك الدول الأوروبية مدى غضب المسلمين من هذهالإساءة.
- وفي أفغانستان:يتظاهر مئات الطلبة هاتفين لأسامة بن لادن مهددين بالانضمام إلى القاعدةإذا ما حدث تطاول مرة ثانية على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وفي إيران: تظاهرات حاشدة, ويلقي المتظاهرون الحجارة وقذائف المولوتوف الحارقة على السفارة الألمانية..
- وفي إندونيسيا: أغلقت الدنمرك سفارتها في جاكرتا, وكذلك قنصلياتها في مدن أخرى بسبب غضبة المسلمين الحارقة.
- وفي نيجيريا: تعلن الشرطة أن شهداء المظاهرات حتى يوم 18/2/2006م وصل إلى 16 (ستة عشر) شهيدا, كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله. وتتوالى النداءات.. فداك يا رسول الله..
- ففي فلسطين الأسيرة: يتظاهرأكثر من ثلاثة آلاف فلسطيني بعد صلاة الجمعة3/2/2006, في باحة المسجدالأقصى, ويهتف المتظاهرون ضد فرنسا وألمانيا والدنمرك والنرويج لإساءتهمللنبي صلى الله عليه وسلم, وخرجوا وهم يهتفون.. لا إله إلا الله محمد رسولالله... بالروح بالدم نفديك يا محمد.., وفي الجليل.. يقوم المتظاهرون برشقمكاتب الاتحاد الأوروبي بالحجارة, مع التهديد بالقتل لأصحاب هذه الرسوم,وفي غزة, يصف أحد مراسلي جريدة الأهرام بأننا إزاء الانتفاضة الثالثة نصرةلرسول الله صلى الله عليه وسلم, كما خرجت المظاهرات والمسيرات في حيفاويافا وعكا وأم الفحم.. وغيرها. وتنظم الفصائل مسيرة مليونية في غزة3/2/2006 وكانت حماس قد دعت لها في 25/1/2006 بعد فوزها في الانتخاباتالتشريعية, وعلى أثر هذه المظاهرة سحبت الدنمرك والنرويج موظفيها من جميعالأراضي المقدسة الفلسطينية.
- وفي العراق المحتلة:ينظم آلاف الأكراد المظاهرات للتنديد بهذه الرسوم, والمطالبة بمقاطعةالبضائع الدنمركية, وسحب قوات الدنمرك من العراق, حتى أعلن المقاتلون فيالعراق أن المعركة ستنتقل إلى الساحة الدنمركية..
- وفي السعودية:قادت المملكة حكومة وشعبا حملة واسعة للدفاع عن النبي صلى الله وسلم,وطالبت جميع السعوديين, بمقاطعة البضائع الدنمركية, وتم سحب السفيرالسعودي بعد نشر الرسوم مباشرة, كما طالبت المملكة حكومة الدنمركبالاعتذار الرسمي, وحاول السفير الدنمركي استرضاء المملكة, لكن دون جدوى..وقد طالب الشيخ عبد العزيز آل شيخ (مفتي المملكة) بمحاكمة المسئولين عنهذه الرسوم, واتسمت جميع الخطب بالمملكة بالغضب الشديد إزاء هذه الهجمةعلى شخص الرسول صلى الله عليه وسلم, وطالب الخطباء جمهور المسلمين بالذودوالدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأفردت الصحف السعودية عددا منصفحاتها للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتابة قوائم المنتجاتالدنمركية لمقاطعتها.. وقام رجال الأعمال السعوديين بإيقاف الاستيراد منالدنمرك.
- وفي اليمن:يقوم أحد أفراد الطابور الخامس (محمد الراشدي) رئيس تحرير الصحيفة اليمنيةالناطقة بالإنجليزية بنشر الرسوم, فيأمر علي عبد الله صالح باعتقاله, وقدقدم للمحاكمة, كما أغلقت الصحيفة.
- وفي بيروت: يشعل المتظاهرون النيران في سفارتي الدنمرك والنرويج.
- وفي دمشق: يتم إحراق سفارتي الدنمرك والنرويج أيضا حتى يدعو المفتي إلى ضرورة ضبط النفس.
- وفي الأردن:ينتقد العاهل الأردني ما فعلته صحف الدنمرك, واعتبر ذلك إفسادا في الأرض,وأكد أنه لن يسمح لأي أحد أن يسيء إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم,ولا لأي أحد من الأنبياء, وذلك بعد أن أعادت جريدة شيحان الأردنية نشرالصور..
- وتتوالى غضبة المسلمين: فتطالب كل من الإمارات والدوحة وقطر مقاطعة المنتجات الدنمركية.
- وفي ليبيا:تندلع المظاهرات الحاشدة مساء الجمعة 17/2/2006 احتجاجا على تصريحات وزيرالإصلاح الإيطالي (روبرت كالدوني) الذي أعلن أنه سيرتدي قميصا عليه هذهالرسوم, ودعت جمعية (واعتصموا) الليبية في بيان لها على موقعها على شبكةالانترنت إلى مقاطعة المنتجات الدنمركية والنرويجية دفاعا عن خاتمالأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم, وتندلع المظاهرات في بني غازي 18/2ويقوم المتظاهرون بإحراق القنصلية الدنمركية, ويلقى الله تعالى أحد عشرشهيدا في هذه المظاهرة وعلى أثر ذلك يتم إقالة وزير الداخلية ومجموعة منالضباط .
- وفي السودان:يعلن البشير رفضه لاستقبال وزير الدفاع الدنمركي, ورفضه التام أن تطأ قدمأي دنمركي أرض السودان إلا بعد تقديم اعتذار رسمي, مع دعوته إلى مقاطعةجميع الشركات الدنمركية.
- وفي تونس: تم إغلاق القنصلية الدنمركية فور تلقيها تهديد من مجهول بنسف القنصلية.
- وفي الجزائر:وبعد توالي المظاهرات القوية, يعلن رئيس وزراء الجزائر أحمد أويحيى أنهوبلاده على أتم الاستعداد لاتخاذ المواقف التي تدافع عن رسول الله صلىالله عليه وسلم, وطالب بضرورة اتخاذ موقف عربي موحد بضرورة فرض عقوباتصارمة سياسية واقتصادية شاملة ضد الدول الأوروبية التي سمحت لصحافتها بنشرتلك الرسوم, وطالب عبد العزيز بالخادم الأمين العام لحزب جبهة التحريرالحاكم والممثل الشخصي للرئيس بوتفليقة إلى ضرورة التحرك العربي والإسلاميباتجاه الأمم المتحدة لاستصدار قانون يحرم مثل هذه الأفعال, وصارتالمقاطعة هي السلاح الأقوى لدى الجزائريين, حتى قرر سفير الدنمرك فيالجزائر أن خسائر بلاده في الجزائر فقط تقدر بخمسة عشر مليون دولار, هذاوقد أصدر قرارا جمهوري بإقالة جميع العاملين في القنوات الفضائية والأرضيةالجزائرية لنشرها الرسوم, وتم إغلاق صحيفتي (اقرأ) و(الرسالة) لنفس السبب.
- ونأتي إلى مصر:
لتؤكد حكومة وشعبا مكانة الرسولصلى الله عليه وسلم من القلوب, فيصرح رئيس الجمهورية لصحيفة الشرق الأوسط4/2/2006م بأنه يحذر من التداعيات الخطيرة لهذه الإساءة الموجهة إلىالإسلام على استقرار العالم, وربما لم يكن موقف شيخ الأزهر سديدا في بدايةالأمر, حيث أنه أدان الرسوم بحجة أنها لشخص ميت, ولا يجوز الإساءة إلىالأموات, ولهذا السبب تناول شيخ الأزهر بعض الكتاب, حتى قال أدهم أحمد(الغد 25/1/2006), "الرسول ليس في حاجة إلى دفاعك المخزي والإساءة إليه خطأحمر", ويراسل أحد القراء صحيفة العربي 12/2/2006 قائلا: مولانا شيخالأزهر.. نسألك الرحيل, ويقول أخر واسمه محمد جاد: فارقنا يا شيخ, أواعزلوه يرحمنا ويرحمكم الله.. ولم يكن شيخ الأزهر وحده في هذا السياق, فإنوزير الخارجية المصري علق على الحادث قائلا: (إن الاعتداء على الإسلاميحدث كل يوم.. نرد على مين ولا مين), ويبدو أن أمثال هؤلاء كانوا ينتظرونالموقف الرسمي للرئاسة حتى يتغير موقفهم, ومما يذكر للدكتور علي جمعة مفتيمصر إنكاره على شيخ الأزهر هذا التعليل الباهت.. ثم قامت فيما بعد مسيرةضخمة يتقدمها شيخ الأزهر والمفتي ورئيس الوزراء, وقد أدان مجلس الشعب هذهالرسوم في جلسته يوم 29/1, ثم طالب الدنمرك بالاعتذار الرسمي, وطالبباستدعاء سفيري الدنمرك والنرويج, بل وطردهما, وسحب سفيري مصر هناك.. وذلكفي جلسة 2/3/2006م, وتتوالى المظاهرات اليومية, والمطالبة بالمقاطعة,ويستجيب 45 آلف مستورد مصري إلى دعوة مقاطعة السلع الدنمركية والنرويجية.ويقوم الطلاب بجامعة القاهرة بمظاهرة حاشدة, طالبوا فيها الحكومات العربيةوالإسلامية باتخاذ موقف أكثر تشددا من الشجب والاستنكار يوم 5/2/2006م,وفي 10/2 ينظم الأطفال (مدرسة 6 أكتوبر الإعدادية) مظاهرة للتنديد بهذهالرسوم, ويرفعون لافتات بأسماء المنتجات الدنمركية مطالبين بمقاطعتها,وتتضامن جامعات مصر كلها تقريبا ويعلن المستوردون ببورسعيد وقف الاستيرادمن الدول التي شاركت في الجريمة, ويقدم أحد المحامين إلى قاضي المعارضاتفي الأمور المستعجلة في بور سعيد يطالب فيها بمنع مرور السفن الدنمركيةوالنرويجية والفرنسية في قناة السويس لاجتماعهم على هذا الإثم العظيم,ويوافق القاضي ويستدعي سفراء هذه الدول ليخبرهم بالأمر, قد نشر هذا الخبربتاريخ 20/2/2006م, وتعقد نقابة المحامين مؤتمرا للدفاع عن رسول الله,وكان من توصياته: سحب سفراء مصر من كل الدول التي شاركت في هذا الجرم,وطرد سفراء الدنمرك والنرويج من مصر, ومقاطعة هذه الدول اقتصاديا, ومطالبةالأمم المتحدة باستصدار قانون يجرم ازدراء الأديان, وفي النهاية يدعوالدول الإسلامية إلى مزيد من التلاحم والترابط والوحدة, وإقامة سوق عربيةإسلامية مشتركة. وهذا غيض من فيض الموقف المصري المشرف.. ولكن قبل أنننتقل إلى فقرة أخرى لا يفوتنا أن ننقل تلك الصورة المشرقة المشرفةلجماهير مصر ولاعبي مصر في بطولة كأس أفريقيا, وإنما ننقل هذه الصورة التيتعبر عن فطرة المصريين النقية, فكل لاعب يرتدي (تي شيرت) مكتوب عليه: (كلنا فداك يا رسول الله), والجماهير ترفع لافتة كبيرة مكتوب عليها:(نرفض الإساءة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم), وبعد فوز المنتخب وأثناء خروج اللاعبين ترتج المدرجات بهتاف أكثر من 80 ألف مصري يهتفون: لا إله إلا الله.. محمد رسول الله.. ولا نريد هنا أن نتجاهل دور نصارى مصر..فقد أدان البابا شنودة هذه الانتهاكات واعتبرها اعتداء صارخ على معتقداتالمسلمين واستفزاز لمشاعرهم الدينية, وها هو د/نبيل لوقا.. يكتب كتابايحمل اسم: (محمد صلى الله عليه وسلم والخناجر المسمومة الموجهة إليه),ويعرضه في الأهرام احمد بهجت, ويقرر د./لوقا.. في مقال له بالأهرام 9/2 أنإهانة أي رمز ديني سماوي يعد إهانة لجميع الديانات السماوية, لأنها جميعامنزلة من عند الله, وأن إهانة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تعد إهانةلجميع الأديان السماوية, كما اعتبرت الدكتورة ليلى تكلا في مقال لهابالأهرام 14/2/2006م أن هذه جريمة وخطيئة, وذكرت نصوص قوانين مواثيق الأممالمتحدة وحقوق الإنسان التي تؤكد أن هذه الفعلة جريمة, ثم قررت أن هناكازدواجية في المعايير لدى الغرب, فهذا قارئ يسمى: عزيز عزيز.. يذكر أنالناس تحترم النشيد الوطني, وربما وقعت الدولة العقوبة على من لا يحترمه,فكيف يكون الأمر حين الاستهزاء بأحد الأنبياء؟!!.
· من آراء الكتاب والمفكرين في سطور
· (نحن لسنا أمام حرية رأي.. بل نحن أمام حرية السب والشتم), أحمد بهجت, الأهرام.
· (وبهذهالصورة فإن حكومة الدنمرك أعلنت الحرب على العالم الإسلامي, ومادامت فعلتذلك فليس أمام المسلمين إلا الدفاع عن أنفسهم بكل ما يملكون, وأصبح الأمرفرض عين على كل مسلم ومسلمة), أسامة غيث, الأهرام.
· (لو تم تنفيذ فتوى الخميني على سلمان رشدي من 17 عام, لما تجرأ أحد على سب النبي صلى الله عليه وسلم), حسن نصر الله.
· (إنحرية التعبير تعتبر واحدة من أسس النظم الديمقراطية التي لا يمكن التنازلعنها, ولكن ليست هناك حقوق بدون واجبات والتزامات بدون احترام الحساسياتالمختلفة), رجب طيب, أردوغان.
· (وأقول إذا كنا نتهم بالعنف, فبما نسمي ما تفعله أمريكا في أفغانستان والعراق.. وبماذا نسمي ما تفعله إسرائيل في فلسطين.), سامي خشبة, الأهرام.
· (إذن, فليست هناك حرية فكر, وإنما حرية الحرب على الإسلام وأهله وهذه ازدواجية المعايير عند الغرب), د./سعيد اللاوندي.
· (غضببوش من المظاهرات وغضبة المسلمين من أجل نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم,واشتد غضبه وخوفه على ممتلكات أنصاره من الصليبيين, يخاف على الحجارةويدعو إلى احترامها, وفي الوقت نفسه يتجاهل احترام نبي الآمة صلى اللهعليه وسلم), سناء السعيد, الأسبوع.
· (إن الرسوم المسيئة للرسول تأتي ضمن توجه يهدف إلى تشويه الإسلام والاعتذار الشفوي فقط لا يكفي), أ.د./علي جمعة.
· (أيحضارة يتشدقون بها, وأية مدنية يباهون بها الدنيا وأية أكاذيب يصدعون بهارؤوسنا عن قبول الأخر واحترام الأخر وهم الذين يقومون باستبعاد الآخرونفيه), د./محمد السعدني.
· (هذهوالله إحدى علامات الساعة, كأننا نطرق أبواب القيامة التي لا يعرف ساعةقيامها إلا الله وحده, وهل هناك علامة على قرب الساعة أكبر من إهانة نبيالإسلام صلى الله عليه وسلم وأخر الأنبياء والمرسلين في هذا الزمان الذياسودت شمسه, واختنق قمره, بعد هذه الهجمة الشرسة التي يتعرض لها نبي اللهمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته والإسلام), عزت السعدني.
· (إنني لا أسعى لتحقيق سبق صحفي, وإنما هو دفاع عن نبي الإسلام محمد صلىالله عليه وسلم, وعن عقيدتنا المستباحة في الغرب من هؤلاء الكلاب الذينتجاوزوا كل الحدود وداسوا على كل المقدسات), محمود بكري, الأسبوع.
· (والتعريف الشهير للحرية هو أن الحرية تنتهي حيث يبدأ وجه الجار, وهذا الذي تم قد طال وجوهنا جميعا, لذا فهو ليس من الحرية في شيء), نجيب محفوظ .
· دروس مستفادة من الأزمة...
· لقدأثبتت هذه الأحداث بما لا يدع مجالا للشك يقظة الشعوب الإسلامية, وأنهامهما بدا عليها من مظاهر الضعف فإنها لن ترضي أبدا بالاستهزاء بثوابتعقيدتها.
· أثبتتالأحداث أن تكاتف الشعوب مع الحكومات, أو الحكومات مع الشعوب, ليس بالأمرالمستحيل.. وبالتالي لابد من وجود آليات للتواصل بين الحكومات والشعوب حتىترتفع حالة الاحتقان بينهما.
· إنالشعوب لديها من القدرة على تغيير القرار ما قد يخفى على الشعوب ذاتها,ولا أدل على ذلك من موقف شيخ الأزهر والوزير أحمد أبو الغيط .
· أعادت الأحداث المسلمين إلى التمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا, قال تعالى: ( وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا), [المستشار/أحمد السيد على إبراهيم, الأسبوع].
· وجوبإظهار سيرته صلى الله عليه وسلم وبيان عظمته وأنه أرسل رحمة للعالمين,ونشرها في الآفاق وليعلم هؤلاء الجهلاء من هو سيد المرسلين, [المستشار/أحمد السيد على إبراهيم].
· "ياأصحاب العلم ومدعي الحضارة قارنوا بين وجه الأرض قبل محمد عليه الصلاةوالسلام وبعده لتروا الفرق الجلي الواضح, والأثر الخالد القوي, من ذا الذيجاء في البشرية أعلم وأحلم من محمدا؟؟؟ من ذا الذي جاء أنقى وأتقى منمحمدا؟؟ من ذا الذي جاء إلى البشرية أرفق وأرحم من محمد؟؟ من ذا الذي جاءأكمل وأعدل من محمد؟؟.. لم يأت أعظم من محمد صلى الله عليه وسلم بأبي أنتوأمي يا رسول الله, مليار وثلاثمائة مليون مسلم لم يقبلوا تطاولكم علىأسمه الشريف.. الموت دون ذلك.." [د./نادية حسني.. أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية جامعة طنطا].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العربي القاهرية بتاريخ 12/2/2006
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الأهرام عدد الثلاثاء 14/2/2006
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الأهرام عدد 10/2/2006
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حوار معه بالأهرام 16/2/2006
| |
|
