مقتطفات من الكلمات المضيئة من هنا وهناك

مقتطفات من الكلمات المضيئة من هنا وهناك

بعض نصائح لقمان لإبنه :


1- إن الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الأولون و الأخرون فإن استطعت فاجعل سفينتك تقوى الله , وعدتك التوكل على الله , وزادك العمل الصالح ..
فإن نجوت فبرحمة الله و إن هلكت فبذنوبك ..


2- إعلم يا بني إني قد ذقت الصبر و أنواع المر فلم أر أمر من الفقر فإن افتقرت يوما فاجعل فقرك بينك وبين الله ولا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم ..


3- يا بني كذب من قال أن الشر بالشر يطفأ فإن كان صادقا فليوقد نارين ولينظر هل تطفىء إحداهما الأخرى و إنما يطفيء الخير الشر كما يطفىء الماء النار ..


4- ثلاثة لا تعرفهم إلا في ثلاثة :-
* لا تعرف الحليم إلا عند الغضب .
* ولا تعرف الشجاع إلا عند الحرب .
* ولا تعرف أخاك إلا إذا احتجت إليه .


5 - يا بني عليك بمجالسة العلماء , و اسمع كلام الحكماء , فإن الله ليحي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر ...



الهم والحزن


مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالحزن والهم فقال له :- أيها الرجل إني سائلك عن ثلاث فأجبني , قال :- نعم ..
قال :- أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟ !!!
قال :- لا ..
قال :- اينقص من رزقك شيء قدره الله لك ؟!!
قال :- لا ..
قال :- أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك ؟ !!!
قال :- لا
قال :- فعلاما الهم والحزن !!!!!


وقال أحدالشعراء :-

هون عليك فكل الأمر ينقطع
وخل عنك عل الهم يندفع
فكل هم له من بعده فرج
وكل أمر إذا ما ضاق يتسع
إن البلاء و إن طال الزمان به
فالموت يقطعه أو سوف ينقطع

وقال أحد الشعراء في الفرج :-

ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعندالله منها المخرج
ضاقت فلما استحكت حلقاتها فرجت وكنت أضنها لا تفرج

وقال أخر : -

عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب


قال الشاعر
حتى متى و إلى متى نتوانى
و أظن هذا كله نسيانا


و الموت يطلبنا حثيثا مسرعا
إن لم يزرنا بكرة مسانا


إنا لنوعظ بكرة وعشية
و كأنما يعني بذاك سوانا


غلب اليقين على التشكك في الردى
حتى كأني قد أراه عيانا


يا من يصير غدا إلى دار البلى
ويفارق الاخوان والخلانا


إن الاماكن في المعاد عزيزة
فاختر لنفسك إن عقلت مكانا



لكي يقرة العين

يا إبنتي إن أردتي آية حسن


وجمالا ًيزين جسما ً وعقلا ً
فانبذي عادة التبرج نبذا ً
فجمال النفوس أسمى و أعلى
يصنع الصانعون وردا ًولكن
وردة ُالروض لا تُضارع شكلا ً



المودة
********
إذا لم يكن صفوا الوداد طبيعه
فلا خير في ودّ يجيء تكلفا
و لا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا